開學啦！來學習一個簡單的法門，為你的孩子增智開慧

佛學 08-28

佛教里有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩。

今天我們要介紹的是掌管智慧的文殊菩薩。

文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」；文殊或曼殊，意為美妙、雅緻、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。

佛學六度：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若，儘管般若是排在最後，但是，前五度都必須要以般若為導。

學佛就是學佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了，才能對治煩惱習氣，才能獲得真正的快樂。智慧不等於知識。二者有什麼區別?

真正的智慧是無我和空性的智慧，它是沒有分別、沒有執著的。若是沒有去掉分別，沒有放下執著，你所得到的都是知識，不是智慧。即使是再豐富的知識，也是屬於世間，超不出輪迴。

今天我們就來學習一個簡單有效的增長智慧的法門：

文殊菩薩心咒：嗡阿ra巴扎納德

文殊菩薩心咒

禪韻

桑昂丹增仁波切

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文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。常常念誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可增強記憶力，辯才無礙。更可消除愚痴，明瞭諸法實相。

麥彭仁波切曾講過：雖然文殊心咒僅六字，但它包含著整部《定解寶燈論》的內容，而這部論典也是顯密一切經典續部的精華。「阿」字代表無生法門，不生就不滅，即不生不滅的空性。「ra」字代表遠離煩惱障、習氣障的究竟法性。「巴」字代表最究竟的勝義諦，即現空不二的大空性。「扎」字代表無生無死、不生不滅的最究竟實相。「那」字代表遠離名稱(言思範疇)的最究竟實義。「德」字代表二諦雙運的法義，它是智慧的行境，不是心識的行境。可見，這六字所含攝的義理深邃而廣闊，大家應如是去了知、證悟。

由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦「文殊智慧咒」的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。

同經又說：「念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提」。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦「文殊咒」可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。

山西五台山，即是經中說的五頂山，亦即文殊菩薩應化現身的道場。自古以來，這裡便是十方僧俗朝聖的地方，也曾發生過許多關於文殊菩薩現身的公案。願大家都能在文殊菩薩的加持下，智慧增上，福慧圓滿。