《權謀殘卷》讀後感，做人做事要懂得一點策略

中國古代有十大兵書，比如《孫子兵法》、《三十六計》等等，不僅介紹行軍打仗的策略，還有一些如何做人處事的方法。當然這些都是比較經典的主流讀物，還有一些名不經傳的書，雖不如上述那樣內容完備，論述全面，但也是精彩紛呈。

下面給大家介紹的就是這樣的一本書，名為《權謀殘卷》。這本書實際是明代賢相張居正所著的一部權謀類著作， 共分為13卷，是他對權謀之術的思考和總結。

01

關於作者及其生平這裡不做討論，先看權謀之術。應該說作者在官場混了很多年，對於百姓的疾苦以及歷史的興衰，以及各級官吏的遷升興亡都是瞭然於胸。

與其說是一部兵書，不如說是官場經驗的總結和反思。上等的權謀可以預知天命，其次的可以測知人事。

知天命的人，可以預見存亡禍福的根源，早知盛衰廢興的發端，預防禍事於未發生之前，避免災難於未形成之先。

明智的人辦事，圓滿時考慮是否有過分的弊病，平穩時考慮是否有危險的傾向。

說起來似乎有點玄乎，但是修養高深的人未必不能做到。所以才有孔子的七十二賢客，老子的《道德經》五千言，至今我們很多人不是還要靠老祖宗的施捨混飯吃嗎？

02

既然學習可以讓我們擺脫幼稚愚昧、粗俗低級，可以讓我們更加有深度，有思想，接下來我就來談談自己的學習感受。

《權謀殘卷》中有很多內容，其中不乏也有前人的觀點總結，所有內容重複無新意的暫且忽略，先看第一章《智察》。

有兩句話說得好，一句是：「月暈而風，礎潤而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見微知著。」這是比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情，進而告訴我們要見微知著。

我們對身邊的是經常是視而不見，熟視無睹，睫毛就在眼睛邊上卻看不到，危險就在下一刻也意識不到。所以一個人要成器，必須能夠從小事做起，注意細節，早作準備。

還有一句是：「聽其言而觀其行，觀其色而究其實。」言論非常好聽，但是神色卻有不真誠的表現是口是心非的人；言論說不出來，但是神情非常真誠的人是口拙心靈的人。

我們經常受到欺騙，因為對手實在是太會偽裝，他們總是顯出可憐的樣子卻做出惡毒的事，擺出一副慷慨的模樣卻暗地裡吝嗇無比。只有反覆觀察，仔細研究，才能徹底了解其真相，還原其本來面目。

03

在《籌謀》這一章，作者指出：「勇者搏之，不如智者謀之。以力取之，不如以計圖之 。攻而伐之，不如曉之以理，動之以情，誘之以利」

遇到一些棘手的事情，需要氣定神閑，不急不燥，三思而後行。有些事情需要勇敢，有些需要暴力，有些卻需要靈巧和計謀。所以作者總結了一套行之有效的處理問題的方法。勇不如智，力不如計，攻不如勸。

在《用人》一章中，作者提出很多觀念，比如：「而誘之以賞，策之以罰，感之以恩。取大節，宥小過，而士無不肯用命矣。」

對於有功之人行賞，有罪之人處罰，這可是我們都知道的常識。但是說起來容易，做起來難。項羽勇冠三軍，卻敗於毫無武功的劉邦，除了不善於用人，還有一個最大的缺點就是不捨得賞賜，即使偶爾想起來行賞，也是非常不公平，埋沒了很多有識之士和立了大功的人。

04

在《避禍》一章，作者說；「牙堅而先失，舌柔而後存。柔克剛，而弱勝強。人心有所叵測，知人機者，危矣。故知微者宜善藏之。」

首先我們要有危機意識，同時要懂得保全自己的方法。人心叵測，想做壞事就怕人知道，所以識破了別人的心機就要當心被陷害。害人之心不可有，防人之心不可無啊。

同時作者在《攻心》一章說到：「移花接木，假鳳虛凰，謀略之道，唯在一心。亂其志，折其鐸，不戰自勝。」

謀略的道理，只在於征服一顆心。擾亂他的心智，摧毀他的鋒芒，不用和他作戰就能夠獲勝，正可謂攻城不如伐心。

把避禍和攻心結合起來看，還是啟示我們要善於進行心理防禦，既不可粗心大意，失去戒備；也不可只圖一時痛快，意氣用事，而要善於進行心理進攻和防禦。

05

在《機變》這一章，他提出：「物必先腐而蠹生，事必有隙而讒起。察其由，辨其偽，除其隙，讒自止矣。」

朋友之間，親戚之間產生矛盾，不能將責任只歸咎於一方，一定是都有原因，首先要有自我認識，嚴格要求自己。

機變的方法有很多種：將錯就錯，以訛傳訛，移花接木，巧取豪奪。敵快我慢，以智緩之；敵強我弱，以計疲之。釜底抽薪，此消彼長。敵緩則我速，敵弱則我強。

這些都教會我們在遇到問題時要靈活應用，適時而變，不能千篇一律不知變通。

從上面的學習中，我們可以領會到很多東西，看清楚時機的人就是明，善於在時機前取捨就是智。事情可以預測，而時機可以利用，然後計謀就可以施行了。

我們要在變亂中不驚慌，面對危難不自亂陣腳。要見機行事，靠計謀來智取，這就是大將做事的風格。

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