第97課：預言耶穌要來拯救我們，是從什麼時候開始的？

最新 08-28

歡迎來到天主教中文網《拉青格培訓中心》，信仰寶庫的保管是主託付給教會的使命，教會也時時貫徹執行，以便更妥善地明了基督的奧跡，再度振興天主子民的信德。

GIF/84K

慕道課程——信仰是什麼（四）

預許救主代人贖罪

創世紀第三章十四節上又說：上主天主對蛇說：「因為你作了這事，你在一切畜牲和野獸中是可咒罵的，你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害她的腳跟。」

這段記載提示我們：厄娃把過失推到蛇身上後，天主並沒有問蛇什麼，立刻就罰了他。因為天主知道，蛇是魔鬼的化身，他誘騙原祖父母犯罪叛主，是為破壞天主特別愛人的計劃，使人無法分享天主的永生。外表看來，魔鬼好似是成功了，實際上他完全失敗了，白費了心機。因為他沒有想到，天主立刻許下、天主子將由童真聖母瑪利亞降世成人，救贖人類、恢復天主與人之間的寵愛關係，使魔鬼的破壞計劃化為泡影，並且許下救主基督和祂的教會將永遠戰勝他。天主對魔鬼說：「我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間。」「女人」指的是聖母瑪利亞，她的後裔指的是救主基督。她的後裔要踏碎你的頭顱，是指耶穌救主要消滅魔鬼的一切陰謀詭計，救贖人類。你要傷害她的腳跟，這句話表示魔鬼的惡計雖遭慘敗，但仍然不死心，還是千方百計的誘騙世人。不過人是否受騙，大權仍操在人手中：天主賦給了人知是非辨善惡的天良，又給了人選擇和決定的自由，只要人慎重預防，是不會受騙的，就如今天的金光黨一樣，如果你不貪財、不理睬他，他對你也無可奈何。

原祖違命從輕發落

原祖父母受騙叛主後，天主立刻預許救主要來救贖人類，決不使人喪失永生；但對犯罪的原祖父母也不能不予以處罰，以資警戒，所謂死罪可免，活罪難逃。

創世紀第三章16節記載，天主處罰原祖母厄娃說：「我要增加你懷孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依戀你的丈夫，也要受他的管轄。」今天婦女懷孕生子時受些痛苦，就是這樣來的。今天做妻子的，在許多事務上，自立心裡較弱，依靠丈夫的心理較強，原因即在於此，天主給厄娃這種約束，並非重男輕女，乃因厄娃自立心強，遇事不與丈夫商議，便自作主張，以致惹出違命叛主大禍。為此天主予以約束，以加強夫妻間之合作互相關係，以防止不測發生。

創世紀第三章17節上記載，天主處罰亞當說：

「因為你聽了你妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，為了你的緣故，地成了可咒罵的。你一生日日勞苦，才能得到吃食，直到你歸於土中，因為你是由土來的。天主遂把他趕出伊甸樂園，叫他耕種他所由出的土地。」今天作丈夫的，每天忙碌工作，勞苦出汗，才能掙得衣食、養家糊口，就是這樣來的。天主給亞當此種懲罰，因為他生活在樂園裡，每日安閑無事，不負任何責任，也沒有什麼主張，待他妻子提出什麼主張時，他也不考慮是否合理，就隨意接受，以致闖出違命叛主的大禍，這是由於安閑無事、無責任可負所致。為此天主叫他終生勞苦出汗，負起養活家庭的責任，就沒有多少時間去犯罪作惡了。這為人是大有裨益的。

原罪與後世子孫

原罪是什麼？原祖父母犯罪吃禁果之事，外表看來，好似是一件小事，吃個禁果算得了什麼？實際上卻是一樁很嚴重的罪行，因為吃禁果的目的非常兇惡，是人要與天主相比。請想一個為天主所造的人、處處需要天主護佑的人，不努力感念敬愛天主，竟敢妄自尊大，要與天主相比，這種驕傲狂妄、忘恩負義的行徑，對天主是莫大的侮辱、是背叛天主的行為。此外天主是他們最值得信託的上主和慈父，祂的禁令是為保護他們的幸福，最值得他們聽從。可是突然來了一條魔鬼化身的陌生蛇，向他們說了幾句謊言，他們就信以為真，對天主的善意禁令反而不信了。這對天主是何等的重大侮辱。這兩條大罪；驕傲與抗命統稱為原罪，即原祖父母背叛天主之罪。

原罪與後世子孫：原罪對後世子孫產生了非常悲慘的後果。人一生下來，即繼承了原罪的後果，無法獲得天主的寵愛，分享天主的永生；因為在天主與人之間的寵愛關係，是天主白白賜給人的特恩，並不是人本身應得的權利，人也沒有權利向天主要求此特恩。天主給了人，是出自天主的仁慈，天主不給人，也絲毫不失公正。原祖父母犯罪後，失落了這種特恩，他們的子孫自然也無權利再享有此特恩。原祖父母已成為天主的仇敵，他們的子孫，在天主眼裡自然也成為仇敵的子孫。

此外，亞當的罪能傳給他的後代子孫整個人類，因為整個人類是在亞當內共成一體，由人類這至一性、所有人都捲入亞當的罪過，猶如眾人都捲入基督的正義一般。從天主的啟示得知，亞當被造後，接受了聖德和原始正義，不但為他自己，而是為了整個人類；亞當和厄娃順從魔誘背逆主命，是他們二人犯了罪，但他們的罪卻傷害了整個人性，他們傳給後代子孫的人性、是在墮落的條件下傳衍的，沒有聖德和正義，為此原罪叫做沾染之罪，並非子孫所犯之罪，所以原罪是一種狀態，並非行動。原罪雖傳給每一個人，並非每一個人都犯了此罪，只是人性缺少聖德和生來的正義；但人性並未完全敗壞，只是在原有自然能力上受到傷害，處於無知、痛苦、死亡及傾向順從私慾偏情的狀態之下；然而天主並未捨棄人，新亞當救主基督，反而把人類從墮落中救出來，又立了聖洗聖事，消滅人繼承的原罪，賦給人基督聖寵的生命，使人成為一個歸向天主的新人，並藉基督的聖寵助佑，克服人性上的軟弱和犯罪傾向。