女兒節,那一抹逝去的光亮
向著星星許個願
今天是農曆的七月初七,也就是七夕,傳說中牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子。也正是因了這個悲歡離合的愛情故事,今人把這一天叫作中國的情人節。
但是,現在的年輕人好象並不接受這一個情人節,他們更樂意過西方的情人節,這使得這一天變得有些尷尬,許多人在忙碌中可能根本想不起這個日子來。
這幾年,反倒是各路商家越來越熱衷於這個中國的情人節,早早就開始造勢宣傳,舉辦各種七夕活動,雖然看起來挺熱鬧,也不過是盯著情侶們口袋裡的錢罷了。
其實,在我國古代, 這一天是叫作「女兒節」的,也可以叫作「乞巧節」,是女孩子們的節日。
七夕乞巧,起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這是古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
據說過去廣州地區的乞巧,就是少女手執綵線對著燈影將線穿過針孔,一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。這與文獻記載的「穿七孔針於開襟樓」倒也十分相似。
唐代詩人林傑有《乞巧》詩:「七夕今宵看碧宵,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。」
翻譯過來就是:今天就是七夕啊,大家一起仰頭望青天,牛郎織女緩緩走過鵲橋來相會。家家戶戶的少女啊,對著秋月乞取智巧,穿完了數不清的紅線。這寫的是民間七夕乞巧的盛況。
唐朝王建也有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」,寫的是皇宮裡的乞巧。七夕的夜晚,天上的星星散發著珍珠般的光芒,宮女妃子們錦衣華服,淡妝濃抹,在星光下嬉戲乞巧,釵裙搖曳,笑語盈盈。多麼美的一幅七夕乞巧圖!
據《開元天寶遺事》記載,唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧。可見在唐朝的時候,無論在民間還是皇宮裡,七夕乞巧都已經成為一個人們最為喜愛的活動。到了宋元時期,乞巧更是成為不亞於春節的一個隆重盛大的節日。
「乞巧」是向神靈討要智慧的意思。
女孩子們會在七夕的晚上,在院子里擺好桌子,布上果品,點起香燭,在月光下一起拜織女星。女孩們對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,若穿好的,就稱為「得巧」。
宋元時期,還演變為漂針,就是各人將繡花針放入水盆中,讓針漂在水面上,看水中針的影子占拙巧。誰漂的針影細長則得巧,漂的針影粗則輸巧,即笨拙。
當然,七夕除了穿針乞巧、漂針驗巧之外,古代還有用鳳仙花染指甲,抓小蜘蛛放盒子里或瓜果上讓其結網來卜巧,用綠豆、小麥等泡水裡等其發芽稱「泡巧」,用麵粉、糖、油、蜜等做成巧果叫「食巧」,等等,很多習俗。
乞巧過後,大家會互相結拜姐妹,並且拿出各自的女紅活兒,比誰的手工做的更精緻,或者互相贈送手工作品。總之,七夕之夜就是一個熱鬧鬧活潑潑的女兒節大趴。
這一天出生的女兒,老人們會給她取個帶「巧」字的名兒,比如巧玉、巧珍等等,希望她長大後能變得心靈手巧,過上幸福美滿的生活。
《紅樓夢》里,王熙鳳的女兒因是農曆七月初七生的,鳳姐覺得日子不好,劉姥姥便為她取名「巧姐」,原文是這樣寫的:
劉姥姥聽說大姐兒生日是農曆七月初七,便給她起名巧姐,「這叫作『以毒攻毒,以火攻火』的法子,日後或一時有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢凶化吉,從這『巧』字上來」。
可惜呀,這麼美麗的傳統節日,到了今天,卻幾乎失傳絕跡了,很多人根本就不知道七夕是女兒節,也許這跟當年破四舊移風易俗有關,也和時代的進步有關吧。
今天的女孩子們,享有和男孩子們同樣的權利,讀書、工作、社交,她們的生活不再局限於家里。
現在恐怕很多女孩兒不會做針線活兒了,即使有做,那也是在時尚的手工作坊里,作為一種休閑和消遣。
時尚的東西越來越多,越來越新奇,哪一樣都比「乞巧」好玩,女兒節的衰落和消失也就是自然而然的了。
但是,我仍然希望,女兒節這麼美麗的傳統節日能夠得到重光,希望媒體商家們在宣傳七夕情人節的同時,能更多地去宣傳一下女兒節,把女兒節大趴重新辦熱鬧起來,讓女孩子們在七夕夜也來乞巧,祈願自己更加心靈手巧,擁有更多智慧,而不僅僅是想著怎麼樣去傍大款認乾爹找男朋友去吃情侶餐開房。
時代在進步,傳統節日可以與時俱進,乞巧的形式可以變化,我們不需要再去穿針問巧,大可比試現在的各種技能,或者借著這個節日,教給女孩子們自尊自重自愛,讓她們學會一些自我保護的方法,具有一些獨立生活的能力和對是非善惡的判斷力,能夠更好地避免遇到各種騷擾性侵等傷害。
同時,借著舉辦女兒節,也讓整個社會都來重視女孩子的保護問題,在媒體不斷地報道女學生或農村留守女孩被性侵、女性單獨出行遇害、或者女留學生在國外遇害的今天,女孩子的自我保護能力顯得尤為重要。
我希望,七夕女兒節,能變成一個像兒童節、婦女節一樣的重視女孩、保護女孩的節日。
在女兒節的晚上,我願意焚一縷清香,在月光下,祈願天下所有的女兒們都能聰慧活潑巧智,幸福美滿。
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