如何從佛菩薩頻道獲得加持？

導語：真正的佛教徒，必須學習佛陀的思想、思惟的方式、語言和行為。如果沒有如何修行，很容易變成形式上的佛教徒甚至是「佛油子」。學佛，最重要的是將佛法落實在自己身心上，必須踏實地聞思修佛法，真實去實踐修行。佛菩薩對眾生的慈悲加持力，不分貧富貴賤，無所不在，只是需要用我們的虔誠心去接收並相應。

一、聞思修除五毒

偉大佛陀宣說的一切法，都是在引導我們如何走上究竟解脫之路。學佛並非只是在家裡畫幅佛像或雕塑一尊觀音，抄寫一些經文，然後拿著香拜拜就算學佛。那是在供佛，是在敬佛，而不是在學佛啊！

做一個真正的佛教徒，必須學習佛陀的思想、思惟的方式、語言和行為。佛陀的教義非常深奧，簡單來說，所傳達的就是「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」

只要是傷害自他的惡因，都要避免；如果是行善的善因，就盡量去做。有一個很容易被忽視的重點，就是「自凈其意」，也就是調伏自己的心，而這也是最難的部分。

參加了皈依儀式，家裡也供奉了佛像，就算是佛教徒了嗎？如果很少觀察自己的身口意，到底有沒有如法在修行，很容易變成一個形式上的佛教徒，甚至成為所謂的「佛油子」。

必須長時間持續的聞思修佛法，努力應用到自己的身口意改善上，才能逐漸消除障礙我們的「五毒」。

二、天分與努力 聞思與實修

有些佛弟子認為聽聞佛法感受比較深，也願意去聽聞，可是一提到要實修，就覺得沒有時間，更不用說持之以恆實修了。聽聞容易，實修難，堅持實修更不易。

其實這是因為你在心中沒有下定決心要付諸行動，所以就會覺得困難重重。走出第一步很重要，然後就是不斷堅持。

想想看，從生下來，哪一件事不需要努力就能會？沒有。我們可以好好觀察一下自己，每個人前世所帶來的習氣和能力，到了今生，好的部分大都已經忘記了，最不好的貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢卻不需要教就全會了。為何會這樣呢？因為人們的前世已經薰染了無比深厚的五毒，帶到今生很容易就接續上了；而那些好的能力，因為前世沒能根深蒂固，導致今生忘記了，或者覺得很難辦到。

所謂的「天分」，很多都是前世努力的結果，並非是老天唯獨垂念喜愛他，而賦予他的獨特能力。

今生在兒時，人們甚至已經忘記了如何走路，所以今世要從爬開始從新學習，在跌跌撞撞中慢慢學會走路。前世講話講得再好，生下來也只是會哭鬧，慢慢才學會講「爸爸」、「媽媽」，漸漸才有了更多語言能力。

世間上任何一種能力和學問，都要經過長時間磨練才能學會，更何況要學習脫離苦難輪迴所要依賴的殊勝佛法呢？

有時候，聞思修佛法的確存在一定的困難，但只要我們付出和世間法上一樣多的努力，佛法上的成就可能會很大。只是，很多時候我們只願意聽聞、思考而不願意實修，那就好像學走路的孩子，只是眼巴巴看著教自己走路的父母，聽著他們的方法和鼓勵，卻不邁開步子一樣。

學佛，最重要的是看有沒有將佛法落實在自己身心上，必須踏實地聞思修佛法，去實踐修行。

三、加持與虔誠心

有的人迷信地認為，誰供養佛菩薩的錢財多，佛菩薩就保佑誰更多一點。其實，佛菩薩對眾生的慈悲以及加持力，不分貧富貴賤，無所不在。

有分別的，是眾生的根器與虔誠心。因為眾生有分別心，所以佛陀的加持力在每個眾生的感受上，便產生了不同的差別。

一個人對佛有完全的虔誠，他所得到的加持是一百分；虔誠心只有一半的話，所得到的加持力就會減半；如果虔誠心只有少許，得到的加持力可能只有一點點。

如果虔誠心不夠，業障沒有清凈，就算真實的佛陀坐在你前面，你也感受不到加持，因為業力是自己的，跟佛陀沒有關係。佛陀有慈悲力，但因為業力的遮蓋，使我們的心無法跟佛相應，沒有辦法跟佛相應，當然就得不到佛的加持力。

四、佛菩薩頻道

佛菩薩好比電視台、廣播電台，他們有廣大無邊的加持力，透過他們的慈悲加持，以及遍知一切的智慧頻道，發射「電磁波」到各個地方。但你必須要有足夠的資糧，也就是有錢買一台電視機或收音機，並將心轉到這個電視頻道或收音頻道，才能收到來自佛菩薩頻道的訊息。

佛菩薩的加持力遍滿虛空，但若你自己沒有打開心靈的接收器，或是雖然已經打開了，卻沒停留在和佛菩薩頻道相應的頻率上，你就無法收到來自他們的加持，你就不能責怪佛菩薩頻道播放的節目，沒讓你看到。

所以佛菩薩的加持力，需要自己的虔誠心來調頻，收聽到了佛菩薩頻道之後，當然要以學佛的實際行動，和他們相應，去體會他們的四無量心，體會他們對眾生無私付出的偉力！

如果我們具備了這樣的心態和行動，所有的業障會非常迅速的消除，並會很快得到佛菩薩的加持！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！