豆瓣日記：我們為什麼要生孩子？

最新 08-30

本文作者「TimberNord」，歡迎去豆瓣App關注Ta。

一百萬年前的非洲大草原上，生活中一群帶著中國漢族姓氏和數字結合的人們。

一，張三。

張三他不曉得為什麼自己對性沒什麼興趣，活塞運動真的好愚蠢啊，還伴著牲口一般的嘟囔聲，毫無優雅可言。隔壁帳篷的小花年芳十七，曼妙對稱的腰肢，豐滿對稱的乳房，姣好對稱的面容，在張三看來，完全是置放隨機的脂肪塊。隔壁帳篷的李四，整天就想著和各種姑娘做什麼的大和諧，昂揚著陽具像牲口一樣在草原上走來走去，嘶啞的喉嚨，發出類似猿猴一樣的急切亢奮的粗喘。張三覺得老四就是個傻逼。他不明白為什麼性那麼重要，爺爺說動物蛋白非常稀有，怎麼可以就這樣被無畏的浪費掉。族人們都覺得張三這個小夥子很清雅，女孩子們也經常笑呵呵的去逗弄他。

張三就這樣度過了他的一生，沒有留下子嗣。族人們偶然回憶起張三的時候，會笑著聊起他的外號：永恆的賢者。

二，李四

李四他不曉得為什麼對性這麼有興趣。隔壁帳篷的小花年芳十七，曼妙對稱的腰肢，豐滿對稱的乳房，姣好對稱的面容，在李四看來，這些脂肪快是造物主神創的設計。李四整天就想著和各種姑娘搞生命的大和諧，他昂揚著陽具像牲口一樣在草原上走來走去，嘶啞的喉嚨，發出類似猿猴一樣的急切亢奮的粗喘。李四也不知道為什麼自己會有這麼蓬勃的慾望，總之性對他來說就是那麼重要，爺爺說動物蛋白非常稀有，但是沒辦法他還是無法控制體內的洪荒。他成功的和隔壁帳篷的小芳發生了關係，十個月後小芳生羊水破出，產下一子。李四很奇怪為什麼生命的和諧是如此的愉快，而小生命的誕生他卻沒有什麼特別感覺， How am I supposed to feel about this？李四在窒息般的惶魄中仰頭，向蒼天發問。他無法理解隔壁帳篷的王五會有喜歡小孩的感覺，為什麼王五抱起小孩的時候，臉上有燦若星辰的微笑。為什麼我李四並沒有任何這種感覺。在河灘邊，剛生產下來的孩子血肉模糊的在草叢中蠕動著，臍帶在那邊一甩一甩如水蛇一般。生產完的小芳虛弱的看著李四，希望李四可以將她攙扶起來，並將小孩的臍帶斬斷，然後護送他們回到族人的棲居地。李四猶豫一會兒，轉身離開，步入夕陽。

沒有人再見過李四，也許他就在遠方的叢林里某一處度過了他的一生，小芳死於產後大出血，他的兒子因缺乏照顧而過早的夭折，李四沒有留下子嗣。李四複姓青首，子不如。後世遂以【青首不如】指代拔吊無情的男人。公元後東方某國有王名青首，為避名諱，遂改成【禽獸不如】。

三，王五

族人們都說王五是一個很特別的男人，因為他真的很奇怪 in a very special way。他是一個正常的男人，和李四一樣，他昂揚著陽具像牲口一樣在草原上走來走去，想著撲倒隔壁帳篷的年輕姑娘們。但是他對小孩有著異乎尋常的親密感，不僅僅對他的子女，也包括廣義上的所有孩童。他會把打獵得來的食物平均的分給所有部落里的小孩，大家送給了他一個外號，叫做共產主義者. 他小孩的媽媽小葉對這個事情非常不滿，有一天王五又要把打獵得來的寶貴的動物蛋白均勻的分給部族裡的小孩，小葉拉著王五的胳膊，罵道：你是傻逼嗎，我懷裡的這個娃，你看到了嗎，就這個餓的在哭的這個嬰孩，是你親生的啊！你行行好把食物留給咱們的娃好嗎！我造了什麼孽啊跟了你這麼一個男人，Fucking Communist! 王五一臉吃了翔的表情，他激烈的辯護到: 是血親的娃娃和不是血親的娃娃有啥區別，我王五喜歡一切頭身比率穩定在某一個穩定數值的homo sapiens，只要是頭大身子小，我王五就喜歡，是不是親生的根本就沒有關係，總之我打獵得來的食物想怎麼分怎麼分。王五說完，轉身走向了一個土丘，用石刀將麋鹿的肉一刀一刀的片下，拋灑下土丘下二十多個聞訊跑來的孩童們。王五一臉滿足的笑著，他看著那幫雀躍的孩子們，覺得自己，是全人類的，爸爸。

王五的親生兒子最後還是餓死了，王五沒有留下子嗣。女孩子拒絕和他交歡，因為社群太小，所有姑娘因為怨念小葉的gossip產生了對王五不可解釋抗拒（對，這就是gossip的力量）。雖然王五在壯年時欲求不滿，但是進入了暮年性慾衰退的王五，終於還是過上了平靜安詳的生活。他的葬禮有兩百人出席，當年土丘下的孩童們，都已經長大。最後致辭的趙六說，Uncle Commie走了，我很懷念他。

四，趙六

趙六是個男人，他出生時，白頭山上出現了一根彩虹。和大多數男人一樣，趙六不曉得為什麼自己對性這麼有興趣。隔壁帳篷的小夥子吳八經常晃著十英寸的水管在草地上走來走去，他結實對稱的胸肌，寬闊對稱的肩膀，硬朗對稱的面容，追殺袍子的時候矯健的奔跑，讓趙六血脈噴張。在趙六看來，吳八身上這些肌肉快是造物主神創的設計。趙六整天就想著和各種小伙搞什麼的大和諧，當然這個大和諧的實行方式和主流的大和諧在細節上有一些出入。他隱約的發現，無論怎麼的交歡，他的性伴肚子都不會隆起，不會有羊水，不會有這樣那樣的感染，大出血，虛弱的免疫系統。hands down worry free。每天他們在山坡上交歡的時候，族長都會在下面喊: You have better use for those proteins you fuckers! You guys are literally being very unproductive! Go impregnate some women for God"s sake ! 趙六很討厭族長的敗興，沖山坡下甩了一句： Fuck off ! Faggot !

趙六就這樣度過了very unproductive but very sexually active 的一生，沒有留下子嗣。趙六們和族長們因為一系列的小事情產生了一種可以被形容為略微緊張的關係，也許這段關係對未來的趙六和族長們的social dynamism來說，是一個不算大吉利的兆頭。

五，孫七。

孫七。孫七 is kind of boring，沒什麼特別出彩的地方。你也許會覺得孫七沒有什麼值得書寫的。他做的事情，似乎看起來都理所應當。他喜歡姑娘，他喜歡和姑娘們做愛，她喜歡和不同的姑娘做愛。如果這個姑娘為他生下了子女，他會照顧那個娃娃。那時候的人們還不會做道德的思考，試圖去歸納出一套所謂的倫理體系。人們不會去rationalise自己的行為, 人們甚至都沒有發展出所謂的ration。一切跟著感覺走。他在山坡上看到了小慧，小慧在徒手撕扯著野雉的毛羽，滿手的血污。孫七覺得這姑娘很性感，那種帶著泥土氣息和蒼穹寰宇的粗糙的生命力，他想親近她，動物蛋白的轉移是這種親近行為的巔峰和結果。從第一次注目時的手心滲出汗液開始，到高潮之後胸腔劇烈浮動的緩慢平復，生孩子，從來沒有在孫七的腦袋裡浮現過。當小慧產下女嬰，孩子在泥土中一臉血污的蠕動時，他本能產生了一種可以被描述成父愛的情緒，他本能的把孩子抱起，眼神中不是憎惡，懷疑，還是摻雜著惶恐的愛意。

孫七，和一系列孫七行為的出現，是一個表面上極度日常的小事件，但是歷史意義卻是震耳欲聾的。部族裡的小伙們出現了真正具有現代意義上的Qualified Dad的角色。雖然在史前社會，兒童們活到成年的概率依舊是極低，但是有了穩定的來自於父親的資源輸出，孩童和孩童他娘的surviving squad，被natural selection很隨機的拉進了一個新成員。他也許終日疲憊，壞脾氣，依舊會和其他女人瞎搞（畢竟那是更大更古老的本能），甚至就生存滿意度上遠不如在山丘上撒鹿肉的王五和在山坡上和小夥子們活塞的趙六，但是他卻被一種來自基因的巨大力量塑造成了【父親】，直接的結果就是大大提成了孩童的存活率。張三，門檻沒有達到。李四，王五，半成品。趙六，方向錯了。孫七終於大致接合上了【父親】這一社會角色的齒輪，為人類人口在農業革命之後爆炸，裝填上了炮彈。

Evolution does not care if the subjects are happy or not, its only concern is winning the game of number.

孫七和小慧育有三子。孫七當上父親後，依舊和不同的女人發生了關係，他和小慧的關係也處在一種在於若即若離的永恆緊張之中。孫七，小慧，和他們部落們從一個山頭遷徙到另一個山頭，從一個草原遷徙到另一個草原。在頻繁的不停遷徙中，孫七和小慧只能攜帶一個嬰孩。在孫七二十一歲的時候，小慧產下了雙胞胎，小慧親手溺死了一個女嬰。孫七打獵得到食物沒有固定的物種，取決於當地的fauna and flora, 部分的滿足了動物蛋白的多樣性，他們數千年後的子嗣們將在很長一段時間裡失去這一奢侈。小慧在漫長的歲月中習得了各種草原漿果和叢林菌菇的種類和可食性。她在一次外出採集後再也沒有回來，對於hunter and gatherer來說，迷路是重要的致死因素之一。孫七在四十七的時候，已經挽不動弓箭，擲不遠石矛，疾病纏身的他，也無力繼續隨著部落遷徙。生命的最後，孫七躺在深夜的篝火旁，手邊是族長留下的一點水和食物。孫七的三個子女最後探視了已經彌留的孫七，隨著部族繼續遷徙。

孫七死了。但他的性慾，異性性向，對直系血脈的本能的親近感，包裹進染色體的糖衣里，融進了血液，漫溯到散布到歐亞大陸的所有孫七的子嗣的行為編碼里。孫七，成了全人類行為的雕版活字。

當支撐孫七的【那一瞬間的不可解釋的本能】的基因被進化論複製粘貼的基本邏輯送上統治地位時，孫七的子嗣們，將這些【偶發本能】樹立成了正確之倫理，主流之文化，人生必然所需經歷之體驗。甚至【為什麼要生孩子】這個問句，都成具有道德上的敏感性。

雖然孫七也不知道為什麼要生孩子。

而趙六們，依然在山坡上，向坡下的族長們喊著：

Fuck off

End

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評論區的朋友在詢問擁有十英寸水管的吳八在下落。

吳八隻是一個擁有大屌的路人。趙六雖為男同，被吳八吸引。但我不清楚隔壁帳篷的吳八是否是直男還是男同。出於對吳八的尊重和對歷史的嚴謹態度，我沒有加入趙六和吳八的感情戲。

一個更好的問題是：如果趙六知道吳八是直男，趙六是否還會被吳八的身材和大屌所吸引。趙六是否能夠突破性向的限制，單純的喜愛一個直男的第二性徵呢？寫到這裡我為我直男的屬性限制感到了深深的自卑。我無法超越我自身生物性的限制，去感受人類性行為的其他維度，人生本可以更加有趣。我正在打開微信，質問我媽為什麼我不是雙性戀。

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有孫姓的朋友表達了自豪感，他認為最後還是姓孫的贏了。我很欣賞你這種帶有古典中國氏族意識的驕傲感，這年頭這種驕傲越來越少了。

我覺得孫七其實是蘊藏著深刻的悲劇感的，其實如果你放鬆你的眼球，打開你的鼻腔，閱讀文章時再貼近屏幕一點，應該是可以感受到孫七那種，跨越時空的，不快樂的。相比較來說，也許趙六，更快樂吧。

對於一個個體來說，本體的現世滿足感和快樂才是重要的，至於他的基因能否延續到人類的大多數，我覺得那時候的人類沒有想那麼多。這也是現今世界為什麼會有人選擇丁克的原因。人類也許遠遠低估了避孕套的發明對人類歷史的塑造。最後，讓我們記住這個逆轉自然選擇的男人，橡膠避孕套的發明者：