關於天安門前華表的故事

中國符號

去過天安門的朋友都知道

在天安門城樓的前後，各有一對華表，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著故宮皇城的威嚴氣勢。它雖是中國古時一種傳統的建築形式，常放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，被貫以神道柱、石望柱、表、標、碣等名稱，但華表實際上早已同中華民族和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是民族的一種標誌。

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華表做為大型建築的華麗裝表，除了天安門，在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處也可以見到。天安門城樓外的華表是由底座、蟠龍柱、承露盤和柱子上的蹲獸組成。華表的柱身呈八角形，上面雕刻著盤龍和祥雲，上部橫插著雕花的石板，柱頭上立著瑞獸。

華表的基座稱為須彌座，這是借鑒了佛教造型的基座方式，而且在基座外添加了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅、頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到了保護的作用，還將華表烘托得更加高聳莊嚴。

相傳，華表既有道路標誌的作用，也有供過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就已出現了。那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路的標誌，後來的郵亭、傳舎也以華表為標識，而它當時的名字叫作「桓木」或「表木」，後來統稱為「桓木」。因為古代的「桓」與「華」音相近，所以慢慢讀成了「華表」。

當然也有人認為，華表是起源於遠古時代部落的圖騰標誌。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫作「犼」，民間傳說這種獸性好望，犼頭向內，是希望帝王不要成天呆在宮內，希望他經常出去看望他的臣民，它的名字叫「望帝出」。

犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀遊山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫「望帝歸」。可見華表不單純是個裝飾品，還是提醒古代帝王勤政為民的標誌。

【庄 嚴 的 華 表】

在漫漫的歷史長河中，華表上的神獸不一定都是以「犼」來裝飾，那時的人們都會將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上，對它視若神明，頂禮膜拜，因此華表的雕飾也因各部落圖騰的標誌不同而各異。尤其是到了封建社會，圖騰的標誌概念漸漸的在人們的心中變得淡薄，華表上雕飾的動物也就變成了人們都喜愛的吉祥物。

結

語

還有人認為，華表原是古代觀天測地的一種儀器。古代建築施工前，都要以華表來定位取正，一些大型的建築因施工期較長，華表必須長期留存，為了堅固，常把木柱改為石柱，一旦工期完成，石柱也就成了這些建築物的附屬部分，作為一種形制而保留了下來，每每成為宮殿、壇廟、寢陵等重要建築物的標誌。

《中國符號-第一季（31期）》

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第六期

蓮

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