先人的智慧，「午時三刻」和「秋後問斬」有什麼學問？看完你就會明白了！

關於古代的刑法大都比較的殘酷，如果不是大逆謀反的重罪，一般都是斬首，關於這個斬首還有兩個說法，就是「午時三刻」和「秋後問斬」，為什麼非要到這兩個時辰才要行刑呢，而不是立馬執行，這裡面是有寓意的。

古代的時間是時辰制，而午時三刻大概就是十二點半，而這個時候剛好是一天當中陽氣最為旺盛的時刻，還有這個時候人的影子投到地面上也是最短的。古代的人們最迷信鬼神之說，認為殺人屬於陰事，被處決之人的鬼魂都會回來向劊子手或者是判官索命，這個時刻殺人可以抑制他們的鬼魂回來糾纏他們。還有一點，臨死前都會讓犯人吃飽喝足，而人們都會在吃飽飯的這個時候犯困，頭腦也沒有那麼清醒，這個時候處決會減輕死者的痛苦。

關於秋後問斬，古代的皇帝都以民生治理天下，春夏時候都是農作物生長階段，這個時候不易殺戮，都想著福澤天下，而等到秋後，萬物蕭條的景象，也正好可以襯托死者的悲涼。還有皇帝問斬犯人不僅僅是處罰此人，也是警惕天下人，以儆效尤，春夏階段人們都忙著農活，而等到秋後人們都不忙了，都有時間觀看現場了。

秋後問斬這個詞語源於西漢，儒學派董仲舒信奉「天人合一」的思想，自創一套「天人感應」的迷信學說，意思是「任德不任刑」，如果觸犯天意，就會招致災難災害，上天會動怒，人世間不太平，所以就「秋後問斬」就被列入古代刑法的制度中。秋後問斬，氣溫比較低，人死後屍體腐爛慢，病菌揮發密度較小，不易有瘟疫或者是其他大的災難。

我們在古裝劇中經常看到那個犯人被判死刑，然後一般說的是秋後問斬，那麼古代真的如電視劇演的一樣是秋後問斬嗎？如果是，那又是為什麼呢？今天我們就來討論一下這個話題。

古代人其實有一些迷信的，幹什麼事情都要先看看上天的意思，就比如什麼朝代趕上流星雨，皇帝就以為老天爺在懲罰他，就趕緊下罪己詔，向天下承認自己不好，然後自己以後該怎麼做。

當然，老百姓也都認為災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是老天爺不高興了，然後怪罪人類，所以不論你幹什麼，都要按照老天爺的意思干，否則就讓你吃不上飯、有大的災難。老百姓如此，皇帝、文武百官更是這樣，設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。春夏是萬物滋育生長的季節，秋冬是肅殺蟄藏的季節，古人認為，這是宇宙的秩序和法則，人間的司法也應當適應天意，順乎四時。

根據這種的史書、資料記載，「秋後問斬」的制度最早起源於周朝。《周禮·秋官》要求刑殺必須選擇適合的日期。大量證據表明，到漢朝時，「秋後問斬」已經成了一項固定的法令。據《漢書》記載，在公元前125至公元前120年的幾年間，官府所採取的嚴厲的法律手段取得明顯的效果，以至於「年終之時，雞不鳴，狗不吠，沒有一個盜賊」；而等到春季來臨，官府停刑，犯罪活動日益增加，官員們疲於奔命，一位官員跺腳嘆息：「如果冬季再延長一個月，我們決不會如此忙碌。」

秋後問斬的原因還有一個那就是秋天事情開始少了，老百姓開始有空閑的時間。為方便人們觀看，起到「示警」的作用。古代死刑犯被判死刑之後通常都會要求「秋後」集中處死，亦會事先公告。為何選擇「秋後」處決呢？一個很重要的原因就是考慮「示警」的作用。農民在秋冬二季較為空閑，方便前往觀看，起到「示警」的作用。在古劇中，我們也會看到地方官號召和強迫民眾前往觀看行刑場面的鏡頭。

很顯然秋後問斬是古代的最常用的時間殺犯人，但是也有另外，那就是罪大惡極、賣國等等罪名，這樣的人一般就是抓到以後直接砍了，可見任何事情都有例外。

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