師父不讓供「大仙」，送到寺院行不行？妙祥法師：不可以

【妙祥法師開示】

?自己不想要的，不能供養三寶

最近給居士解答問題的時候，經常有人問我：「師父，你不讓供大仙——狐蟒蛇仙，那我送寺院行不行？」我說：「不可以。」

他說：「師父，為什麼不可以呢？放你這兒吧，我在家沒地方擱。」（大眾笑）他說沒地方擱。

我說，你布施好的得好的果報，如果你把不要的東西送到寺院里，你將來得的果報儘是你不想要的。這就是同等條件，以恭敬心去布施，以這個難捨能舍的心去布施，這樣必然獲得勝果。

如果你把不要的東西舍給寺院，將來獲得的果報儘是一些你不愛要的東西，你煩什麼來什麼，最恐懼什麼來什麼。

所以我跟他講這個（仙像）不要供養寺院，同時呢，不光這個寺院，到別的寺院也不要那樣做。如果這樣做的話，會減少你的福德因緣。

（摘自溯源佛教網·《吉祥經講記》）

?供佛不是佛需要，是讓你不貪戀

什麼叫供佛？去掉貪心就是供佛，供佛的目的就是去掉貪心。

所以每天早上要供佛，供一杯大悲咒水，來避免我們對水的貪戀。你看看魚，對水就特別貪戀，它貪戀這個水，所以它就離不開水。

人也是一樣，對這個土地特別貪戀，我們就離不開土地。貪戀水也好、貪戀土地也好，就不會飛升，貪戀什麼就會受什麼果報，這也是很重要的。所以我們供佛的目的，就是去掉這種貪心。

為什麼說供佛能去掉我們的貪心呢？這裡有很深的一個秘密，今天跟大家講。因為如果我們把這些貪戀轉化了，如果不貪戀了，就轉化為什麼呢？就轉化為我們的佛性。

如果你不貪戀這個土地，不貪戀外境，舌頭不貪戀水，它都會馬上變為我們的法身。你怎麼成就法身？就這麼成就法身，去掉你的貪心就轉化成法身。

供佛就是這麼個意思，去掉你對物質的貪戀，不被幻境所騙。

（摘自

妙祥法師

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為什麼我們要供養鮮花？就是告訴我們：你不要在外面追求色、香，應該放下，應該供佛。供佛的目的就是滅掉你對外面的分別，對色、聲、香、味、觸、法的分別。

為什麼我們每天中午過齋前要供佛？就是要讓你不要貪著吃、不要貪著味，從這下手。

（摘自

妙祥法師

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?把最捨不得的布施，

我們想得到最殊勝的果，那你就從這兒布施——拿最好的東西去布施，最難捨的東西去布施，你就會獲得勝果，也就是我們常說的難捨能舍。

供佛的時候，有的人說「我得給佛供最好的東西，佛一歡喜就能幫助我」。他的意思是什麼？就是說佛需要吃最好的東西。

比如供水果，佛希望哪個蘋果甜，哪個香蕉最好，佛就吃哪個——他是那麼想的，他以為佛吃。

他不知道根本的道理，是舍掉自己那個難捨的心——要破除你那種慳貪。所以說這為布施，這為供養。

比如說咱們打藥師七，做那個幡，是用五彩布做成幡條，紅的、黃的，都是正色。為什麼要供佛正色？供佛正色不是佛需要正色，是你需要遠離正色，即獲福。

因為你布施了，你就遠離了，它是有個法的意思。

如果不貪這些正色，這些正色就回到你的如來藏性裡面去了。

為什麼我們有生死輪迴？就因為貪戀這些妙好色香味觸，所以就輪迴。你去布施，所謂布施給佛——佛是什麼？就是你的如來藏性。

我們懂得這個道理，就知道什麼叫布施，是因為什麼原因我們得到了無量的福報。所以說你用最好的東西去布施就得勝果。這是物施得勝果。

（摘自

溯源佛教網·

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