蘇東坡的書法和王羲之相比差距有多大？

提起蘇東坡，人們大都會說他是中國文學藝術史上罕見的全才，是文學藝術造詣最傑出的大家之一，人們大都言他的詩詞歌賦，而忽略了他的書法，蘇東坡的書法和王羲之比差距有多大呢？

他所作的《黃州寒食詩帖》跌宕起伏心手相暢幾近完美境界，被譽為「天下第三行書」。董其昌作有跋語贊曰：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀。」《黃州寒食詩帖》在書法史上產生很大影響，元朝鮮於樞把它稱為繼《蘭亭序》、《祭侄稿》之後的「天下第三行書」，這一讚譽得到後世的公認。

《黃州寒食詩帖》書作於元豐五年（1082），蘇東坡因為烏台詩案遭貶至黃州，在黃州三年，東坡心情鬱悶生活清苦，又每苦於清明寒食之雨。當時所作詩兩首寫得蒼涼惆悵，《黃州寒食詩帖》這幅書法作品跌宕起伏，淋漓痛快，氣勢滂沱，一氣呵成。

明代書法家董其昌評論東坡在黃州書法創作的另一佳作《前赤壁賦卷》說：「此賦，楚騷之一變；此書，蘭亭之一變。」

黃庭堅說，東坡的書法「其書姿媚，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推為第一。」明董其昌更是推崇，「全用正鋒，是坡公之蘭亭也。」趙孟頫欽佩東坡熙寧年間寫的《治平帖》，「字畫風流韻勝。」後世稱東坡的書法之美在於「淳古道勁」、「藏巧於拙」、「體度庄安，氣象雍裕」、「氣勢欹傾而神氣橫溢」，無不讚譽東坡書法獨特之「氣韻」。

東坡在《石蒼舒醉墨堂》詩談及自己書法創作時，寫道，「我書意造本無法，點畫信手煩推求。」提倡書法藝術要擺脫傳統定式的束縛，葯講究意之所至，自由創造。追求意趣的書法風格是東坡書法的表現形式。蘇東坡對自己有別於晉人、唐人的尚意書法表現很是自得，他常在作品後面留白數尺，為後世鑒賞作跋留好位置。曾書「此紙可裁錢祭鬼，東坡試筆，偶書其上，後五百年，當成百金之直。」孤芳自賞的神情流露言表。

東坡也很欣賞鍾繇、王羲之的書法，他認為「蕭散簡遠，妙在筆畫之外」；他一直反對唐人講究法度的條條框框，自己書作與嚴謹的唐楷大相徑庭，不僅字形多欹側而向左傾斜，且筆法自然不拘、多帶行書意，在創作上發揮了最大的自由。《寒食詩帖》被看做是宋人書法與唐人書法涇渭分明的分界線。對於自己的書法創新，他曾頗為自得地說：「吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。」

蘇東坡與其同時代書法家米芾的故事流傳很廣。東坡和米芾的友誼是很深的，蘇軾被貶黃州時，米芾去拜訪求教，東坡勸他學晉。從元豐五年（1082）開始，米芾潛心專研魏晉，揣摩晉人法帖，以晉人書風為方向，連其書齋也取名為「寶晉齋」。當東坡在真州一次和米芾意外相逢時，興奮溢於言表，他說，「嶺海八年，親友曠絕，亦未嘗關念。獨念吾元章邁往凌雲之氣，清雄絕俗之文，超妙入神之字，以洗我積年瘴毒耶!今真見之，余無足言者。」

蘇東坡任知揚州時，曾宴會賓客，這其中就有米芾，大家酒宴正酣，突然米芾舉杯對著蘇東坡大呼暫停：「眾人都說我瘋癲，請先生給我評個公道。」蘇東坡笑答：「我從眾」。結果舉座大樂，米芾也跟著大笑起來。可見兩人之交的隨意。

東坡在臨終前還給米芾寫了幾封書信，「某食則脹，不食則贏甚，昨夜通旦不交睫，端坐飽蚊子耳。不知今夕如何度。」《與米元章》。

東坡的書法觀也表現出儒家「書為小道」的看法，他反對「棄百事而以學書為事業」，絕對不去想成什麼一技之長的書家。因此，東坡雖然鍾愛書法並為之付出一定努力，但書法在他心中始終未能放在與文學同等地位上。

蘇東坡評價自己的書畫：「吾書雖不甚佳，然出自新意，不踐古人，是一快也。」東坡在《雜記?子由幼達》一文中曾說：「子由之達，蓋自幼而然。方先君與吾篤好書畫，每有所獲，真以為樂。惟子由觀之，漠然不甚經意。今日有先見，固宜也。」在《題筆陣圖》中，說得更是直接了當：「筆墨之跡托於有形，有形則有弊，偶不至於無而自樂於一時，聊寓其心，忘憂晚歲，則猶賢於博弈也。」東坡僅是把書法看成陶冶性情消遣娛樂的業餘愛好，「玩玩」罷了。

蘇軾因元祜黨人案受牽連，加上他孤芳自愛，招人嫉妒，蔡京主編的《宣和書譜》沒有把蘇軾列於書法家之列，不僅《宣和書譜》等對他沒有記載，而且書法作品也被大量毀去。歷史是公正的，把蘇軾書法列為宋四家之首，東坡在書法史上留下華麗完美的鴻影，留下濃墨重彩的一筆，無人能奪其光輝。

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