漫話撫順人蔘中

按照植物學家的研究結論，我國人蔘的最早產地原是在太行山系，古代史書、葯書和詩詞中，此類記載頗多。陶弘景（456—536年，南北朝時著名藥學家）的《本草經集注》就稱上黨人蔘（不是党參）供不應求，唐代詩人韓翃在《送客之潞府（潞府，今山西長治一帶）》中寫道：「佳期別在春山裡，應是人蔘五葉齊。」陸龜蒙說：「五葉初成椴樹蔭，紫團峰外即雞林。」周繇說：「人形上品傳方誌，我得真英自紫團。」紫團，就是指太行山的高峰紫團峰。

只是唐代以後，太行山地區不斷擴大耕地，濫伐樹木，良好的人蔘生態環境遭到嚴重破壞，到了遼金時期，人蔘在「地饒山林，田宜麻谷」的東北山區，已經和蜜蠟、北珠、生金、細布、松實、白附子等一起，成為進貢名品。到了明代，太行山系的人蔘終於瀕於滅絕，徹底讓位給東北人蔘。

從明成祖時期起，東北人蔘開始大規模進入交易市場。明朝在遼東地區設立的最高軍政機構遼東都指揮使司每年的「額貢」，就包括「人蔘五百斤」，可見當時東北人蔘產量之盛。這些人蔘，很多都是從撫順關進入到中原地區的。

入關以後的清朝歷代皇帝，一直都非常重視人蔘業的發展，為了保證壟斷采參業以供清皇室享用，采參的形式也從八旗采參過渡到雇商間接放票的商辦民辦以及官參局統辦參務，每年的收采人蔘高達一千多斤乃至數千斤。「柳條邊」撫順段上的興京邊門、英額邊門，以及土口子邊門，就是官府為了「巡查邊內外卡倫境界，查拿偷砍木植、私挖人蔘、偷打鹿茸賊犯」所設。

對東北人蔘情有獨鍾、視參若寶、食參有道的長壽皇帝乾隆，認為「昔陶弘景稱人蔘上黨者佳，今惟遼陽、吉林、寧古塔諸山中所產者神效，上黨之參直同凡卉矣」，他專門賦有《人蔘》詩，誇獎東北人蔘，稱「奧壤靈區產草神，三椏五葉邁常倫。即今上黨成凡品，自昔天公葆異珍。」並把清王朝的盛衰與人蔘相聯繫，認為東北人蔘「深山邃谷中參枝滋茁，歲產既饒……亦王氣悠長之一徵耳」。

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