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12大明清名門家訓20條,積善之家,必有餘慶

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在橫縱交叉的社會與歷史中,為什麼有的家族綿延數十代,興旺千百年,而有的家族卻在短暫的輝煌中悄然謝幕?

古人說:「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。」這也是「富不過三代」的原始出處。

道德傳家久。《周易》中的「積善之家,必有餘慶」一句,能成為古今家訓中的高頻句子,似乎也說明了這點。

在每個具體的家族和家庭生活場景中,家訓是治家的智慧;在家族和家庭保持延續的長河裡,家訓又是傳承的智慧。

一、明·王陽明家訓

01.夫學,莫先於立志。志之不立,猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣。

學習,沒有比先立下志向更重要的。不確立志向,好比栽樹不栽培它的根而徒勞地對樹木培土澆灌,勞苦卻不會成功。

02.今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來。傲則自高自是,不肯屈下人。

現在人的毛病,大多隻因一個傲字。千罪百惡,都從傲上來。人一旦傲了,就會變得自以為是,不肯在別人面前認錯。

二、明·姚舜牧家訓

03.人常咬得菜根,則百事可做。驕養太過的,好看不中用。

教育子弟,關鍵是培養其樸素、踏實的德性。

04.無哲不愚。

愚是外在的表現,愚是形似簡單,實質大徹大悟,掌握了事物基本規律的的表現。

三、明·吳麟徵家訓

05.知有己不知有人,聞人過不聞己過,此禍本也。

自以為是,以自我為中心,肯定是要吃大虧的。

06.少年人只宜修身篤行,信命讀書,勿深以得失為念。所謂得固欣然,敗亦可喜。

年輕時,機會多的是,來日方長,不必計較一時得失,多讀書,加強自身修為才是首要的。

07.不合時宜,遇事觸忿,此亦一病,多讀書則能消之。

讀書可以改變氣質。

四、明·呂坤家訓

08.傳家兩字,曰讀與耕。興家兩字,曰儉與勤。安家兩字,曰讓與與忍。防家兩字,曰盜與奸。亡家兩字,曰淫與暴。

積德、勤儉可以興家旺家。敗德、妄為必定敗家亡家。

五、清·王夫之家訓

09.和睦之道,勿以言語之失、禮節之失,心生芥蒂。如有不是,何妨面責,慎勿藏之於心,以積怨恨。

不要因為別人言語、禮節上的一點疏忽而記在心上,有度量才能與人相處和睦。就算對人有看法,最好當面說出來,不要放在心裡以積累怨恨。

六、清·鄭板橋家訓

10.夫讀書中舉中進士做官,此是小事,第一要明理作個好人。

做一個好人,遠遠比做一個成功人士來得重要。

七、清·汪輝祖家訓

11.多言宜戒,直言亦不可率發。惟善人能受盡言,善人豈可多得哉?

言多必失,也不可說話過於直接,只有修養高的人能接受直率的批評,但是修養高的人能有多少?

八、清·張英家訓

12.凡讀書,二十歲以前所讀之書,與二十歲以後所讀之書迥異。幼年知識未開,天真純固,所讀者雖久不溫習,偶爾提起,尚可數行成誦。若壯年所讀,經月則忘,必不能持久。故六經秦漢之文,詞語古奧,必須幼年讀,長壯後,雖倍蓰其功,終屬影響。自八歲至二十歲,中間歲月無多,安可荒棄?或讀不急之書?此時時文固不可不讀,亦須擇典雅醇正、理純辭裕、可歷二三十年無弊者讀之。若朝花夕落、淺陋無識、詭僻失體、取悅一時者,安可以珠玉難換之歲月,而讀此無益之文?何如誦得《左》《國》一兩篇,及東西漢典貴華腴之文數篇,為終身受用之寶乎?

二十歲之前讀的書,往往是終身不忘;二十歲後讀的書,往往是一不溫習就忘。所以經典的好文章一定要在幼年時期學習、背誦,千萬不要在記憶最好的時光去讀無關緊要的書和淺陋的文章。

今天,不讓孩子閱讀背誦經典,而是為了考試,讓小學生背誦《小學生作文選》,讓中學生背誦《中學生作文選》,這是誤人子弟,害人不淺,實質是一種可怕的犯罪!

13.古人之書,安可盡讀?但我所已讀者,決不可輕棄。得尺則尺,得寸則寸,毋貪多,毋貪名,但讀得一篇,必求可以背誦,然後思通其義蘊,而運用之於手腕之下,如此則才氣自然發越。若曾讀此書,而全不能舉其詞,謂之畫餅充饑;能舉其詞,而不能運用,謂之食古不化。

讀書不在貪多,而在於精讀。對於經典文章,一定要熟讀背誦,理解它的內涵,才能學以致用。讀完就忘,那是畫餅充饑;能記憶而不能運用,那是食古不化。

14.古人云,凡人慾飲酒博弈一切嬉戲之事,必皆覓伴侶為之,獨讀快意書,對山水,可以獨自怡悅。凡聲色貨利一切嗜欲之事,好之,有樂則必有苦。惟讀書與對山水,止有樂而無苦。今曹與其狎無益之友,聽無益之談,赴無益之應酬,曷若珍重難得之歲月,縱讀難得之詩書,快對難得之山水乎?

飲酒、賭博、下棋這些遊戲都需要玩伴,而讀書和山水之樂可以獨自享受。聲色犬馬的慾望,容易樂極生悲,而讀書和山水之樂卻沒有壞處。與其進行沒有好處的遊玩交友,聽無聊的閑談,參與沒有用處的應酬來往,不如珍惜時間,去讀書和欣賞山水。

九、清·紀曉嵐家訓

15.四戒:一戒晏起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。

四宜:一宜勤讀,二宜尊師,三宜愛眾,四宜慎食。

「晏起」就是「晚起」。

「慎食」就是節制飲食的意思。

16.交友之道,貫乎患難相扶助,緩急可通商。若以勢利相攀援,酒食相徵逐,一朝失勢,便視同陌路矣。

交友要交道義之友,患難之交。利益之交,酒肉朋友是不能長久的。

十、清·國藩家訓

17.一曰慎獨則心安,二曰主敬則身強,三曰求仁則人悅,四曰習勞則神欽。

時時自省過失,嚴於律己,則心安;外表持重,內心沉著,則身體強健;不斷追求仁義,則身心愉悅;思想誠實,待人真誠,則神清氣爽。

十一、清·左宗棠家訓

18.自古功名振世之人,大都早年備嘗辛苦,至晚歲事權到手乃有建樹,未聞早達而能大有所成者,天道非翕聚不能發舒,人事非歷練不能通曉。

自古以來,事業大成的人都是早年不順,久經磨練,到後來才有建樹,很少有早發達而成就很大的,天道是先收聚後勃發,人事要經過歷練才能明白。

左宗棠四十歲才出山做事,年近七十才有不世之功業,是真正的大器晚成,所以他教訓兒子要沉潛、歷練。

十二、清·張之洞家訓

19.仁厚遵家法,忠良報國恩。通津為世用,明道守如珍。

這是張之洞的《續輩詩》。

要仁愛寬厚待人,遵守家法家規。要做到忠厚善良,報效國家。要有開放的胸懷,敢於擔當,學以致用,以所學濟世。要知曉世事規律,像守護珍寶一樣守護道。

20.兄弟不可爭產,志須在報國,勤學立品;君子小人,要看得清楚,不可自居下流。

這是張之洞的臨終遺言。

兄弟之間不可因為爭奪財產而鬧不和睦,要立志報國,勤奮學習,樹立良好的品格;與人交往的時候,要看清對方的品行,辨清君子小人,不能和小人同流合污。

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