番邦使者來華朝拜，尋善飲酒者戰！狀元：來來來

酒肉穿腸過，佛祖心中留。善飲者，好飲者，一日不沾酒，全身細胞不歡喜。酒桌上，宴席間，招待親朋，若沒有讓客人盡興盡飲而歸，主人家會自覺禮數不周。再者，酒桌之上誰稱雄，誰能把誰喝倒，似乎就覺得牛氣。這種觀念，在我國，自古以來便有之。

明朝永樂年間，有一番邦小國來華朝拜，史書中國名未語。此國使者好喝酒，且能喝酒，乃海量，一個人竟就單挑群臣，無人可勝之。堂堂華夏，竟無一人善飲酒？朱棣怒問。這時，左右提起一人，稱其善飲。他是永樂二年科舉狀元，姓曾，名棨。

曾棨，江西永豐人，永樂一朝有名的才子，曾為明朝大才子解縉的副手，一同修纂《永樂大典》。接著前文說，朱棣聽左右說他善飲酒，連忙將他招來，令作陪番邦使臣。番邦使者海量，曾棨酒量竟然更「海」，他與番邦使臣拼酒數日，終於將其拼倒，爛醉如泥，而曾棨卻依舊神清目明，無絲毫醉意。

曾棨喝酒喝趴下了番邦使臣，在朱棣看來是大功一件，未丟大明顏面。朱棣很高興。他誇讚曾棨，不提才能，就憑能飲酒這一點，也可作我朝狀元。

你看看，能喝酒竟然也成了一項技能，關鍵時刻，比之乎者也還要頂事。只是，酒有別腸，一個人的酒量大小，按照古籍所說，乃由天定，或許是海量，或許只是一杯，或許是沾酒就醉。

關於飲酒有定數還有一則故事。說是浙江有一個儒生，夜宿神廟，神廟中有神，晚上向請他喝酒。可是，儒生堅決推辭，聲稱自己不可飲酒，飲酒即醉。神靈於是命手下取生文簿，果然如此。原來，此儒生天生腹中無酒腸。但神仙果然是神仙，他拿筆在生文簿中兩筆便為儒生畫下酒腸。如此，儒生竟就可飲酒，且酒量極好，千杯不醉。

當然，這個故事只是野史記載，不得當真。但飲酒有定數，筆者卻認為極有道理。有的人天生體質便不可飲酒，當然，與酒腸無關，或是有遺傳肝病，大三陽小三陽，或是對酒精過敏，這種體質者天生不可飲酒。即便是體質允許喝酒，但也謹記莫貪杯，即便你是千杯不醉，但喝酒傷身，絕對是亘古不變的道理。

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