為何流行停屍七日？這都是因為人還相信死者能復活

戰國時期的扁鵲一直以醫術高超著稱，其醫術高超到可以讓人起死回生，可想而知，此人在當時的重要性，以及給後世留下的深遠影響。

形容扁鵲醫高超當然不只是說說而已，據有關資料了解，當時的扁鵲在虢國的時候，聽見這虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是自己前去稱，自己可以讓這太子起死回生，當然，對於扁鵲的這一番話，沒有人會理這突如其來的人。可在扁鵲準確的描述了這太子的病情後，這虢國的國王驚訝之餘下將這扁鵲帶到了太子身邊。扁鵲稱這太子還沒有死，只是因為太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺。才讓人覺得這如同死了一般，這被稱為『屍厥』。

在確診好病情之後，扁鵲弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。太子果然就醒了，扁鵲也因此有了起死回生的說法。因這件事，在民間還一直保留著一種習俗，直到今天的某些地方都還在延續。也就是守七說法。因為很多人都了解了這扁鵲讓這太子起死回生的事，心想，每天都有這麼多人死去，會不會也存在著假死的事，可又因為沒有像扁鵲一樣的神醫可以遇見，所以在人死後就將其停放七天，這七天的停放，也就是給那些處於身體的原因假死的人復活的機會。

關於這守七還有一種說法，也就是在停屍的最後一天，據說死後的人要回到這原本的家中看一看，一般都認為，很多地方的風俗都稱在這天要給死者準備好一頓飯，之後就得迴避，不能讓死者看到你，這會影響他的投胎。

當然，也有地方稱，在死者回來的時候要讓這死者看見自己的家中和和氣氣的，這樣才無牽掛的就去投胎。不管是哪種風俗，這都是對死者的一種尊重，也是世世代代的一種信仰。

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