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看到「相親鄙視鏈" 「屬羊最悲催！」這句話，相信很多人都會有異議，尤其是生肖屬羊的夥伴們。屬羊的怎麼就命不好了?女命屬羊又怎麼個不好法？這些說法是何時開始荼毒人們的思維？今天就打破砂鍋問到底了。

在我國傳統文化里，羊最初是一個吉祥物。

羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰。而且古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本；古文字里的美、鮮、羨等好字，字源也都來自於羊的象形；甚至於「祥」字本身，就是以「羊」兼表聲義； 還有羊字少一橫就是錢的意思 ，更遑論董仲舒還在在《春秋繁露》更是對羊有跪乳之恩的大加褒獎了。

如此種種皆在表明羊一開始是個吉祥物，漢代時還把羊的形態總結出仁、義、禮三種儒家最重要的美德，尊崇之意自是提升到無以復加的程度。後來怎麼到了屬相中就變成人人避而遠之的「不祥之物"了，這極具戲劇性的變化的原因到底是什麼？

有民俗學專家曾專門為此做了考證：《屬羊的人為什麼命苦》。追根溯源，直指另外一個命理專業——相術。

這門技藝無人不知，就是通過人的相貌儀容來判斷命運。什麼「印堂發黑，必有血光之災」等誑語簡直耳熟能詳。

而說到相術就不得不提一個人才，這人叫張憬藏，此人相術水平相當深厚，據說能和《推背圖》的作者袁天罡旗鼓相當。

有一次，張憬藏見到一名叫裴珪的官員。裴珪請張憬幫其小妾趙氏看相，張憬一點也不含蓄地說：「夫人目修緩，法曰『豕視淫』，又曰『目有四白，五夫守宅』，夫人且得罪。」

這意思是這趙氏並不是規規矩矩的人，紅杏出牆是早晚的事。後來趙氏果真搞起了婚外情。之所以說這個故事，是因為它給我們提供了一個特別重要的源流線索。

先來說說什麼叫「目有四白」。「目有四白」，說的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠轉一圈，上下左右都有白的（其實也有可能是眼睛睜太大）。

漢代王符的《潛夫論》裡面有一篇專講相術，曾特意提到「巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。」 王符認為眼白多的人，會死於兵刃之爭。這種很不吉利的面相特點，被《潛夫論》稱為「四白」，但並未特指女性。

到了張憬藏的時代，「目有四白」後面多了一句話：「五夫守宅」。那就是五位姦夫在屋子裡，完全是水性楊花的德行了。自此這種面相就成為了女子專屬，用以專稱那些不不守婦道的女子。到了宋代，李昉在《太平廣記》里明確提出了定義 ： 「淫婦人，目有四白，五夫守宅。」

話說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這話除了有生活作風方面的指責之外。還有人把這理解為一個女人先後嫁了五任老公，前四任都被剋死了，才有了第五個「接盤俠」。因此「五夫守宅」 又被賦予了克夫的意味。

五代的王朴更是在《太清神鑒》里，提出了這樣的主張：「羊睛四白定孤孀。」不但把「四白」和「孤孀」聯繫到一起，也首次提出：四白之眼，就象是羊的眼睛的比喻。故而「四白」之眼同時具備了雙重含義：淫亂；克夫，還多了一個稱呼：「羊睛」。

金代的張行簡在《人倫大統賦》里，更詳細地闡釋了王朴的理論。他寫了這麼一句：「犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。」

這裡的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼不善終。

所謂的「羊眼」，就是眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時候低聲下氣，永遠顯得無精打采，象羊在看人——關於這個特徵，有一個專有名詞，叫做「羊目四白」，主貧破。這分明說的是羊，人眼有幾個是這樣的？滿滿的惡意洋溢於表。

於是在這部書里，「四白」 又兼具了「淫亂」和「孤貧家破」兩種涵義，還和羊明確聯繫到了一起。

相術界的超級權威相書《麻衣神相》將張行簡的理論全盤繼承並作了總結：

「目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，姦夫入宅。」從此以後，女子與羊之間，就成了一對不吉利的本體和喻體。

這本是謬論的謠言，就這樣傳來傳去變了味道。比如《人倫廣鑒集說》里就說：「羊目流四白，刑妻及哭男」。像在《金瓶梅》、《耳目日書》這些後來的書中，更是成了「屬羊的女子命不好」。

中國民間傳統一向喜歡以物相類，強行比附。十二生肖里，屬龍者必然貴不可言，屬蛇者多心存險詐，屬牛者穩重，屬馬者遠行。屬老虎的不能和屬羊的結婚，避免羊入虎口；屬狗的和屬雞的相剋，雞飛狗跳嘛。反正就認定本命屬相有什麼特性，人就會具備了什麼特點，我還能說些什麼？

而所謂的「女命北以屬羊為劣，南以屬虎為凶」，就是從這開始流傳，到了明、清兩代，早已深深固化到了民俗觀念中。

這種荒唐的言論，清代屬羊的李汝珍就忍不住怒懟了一波：

「人值未年而生，何至比之於羊？寅年而生又何至竟變為虎？——且世間懼內之人，未必皆系屬虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，往往讀書人亦染此風，殊為可笑。」

你說古代普通老百姓上過學的有幾個，人云亦云，捕風捉影實在是見慣不怪。不然舊時的愚民政策怎麼會如此行之有效。

話說回來，古人是民智不開才會相信如此謬論，那今人對此也深信不疑又作何解釋？是「老祖宗留下的東西總歸有道理」？什麼叫取其精華，棄其糟粕，這話用在這方面正在理，畢竟做人不能越活越倒退，越活越返祖。

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