中國古代六大花器

書畫 08-04

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所謂花器，通常包括「盆景」與「插花」兩類器皿，二者既可以單獨擺設成景，也可以多件一起排列作為裝飾。

　　愛美之心，不分古今，無論古人還是今人，都喜愛插花之美。據介紹，插花是一種文化，中國古代插花與中國傳統的人文觀念、藝術手法等有著千絲萬縷的聯繫。

　　先秦時代中國民間就有男女互贈花束以表達思念的風尚。《詩經》中有記載：「維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。」《南史》中也記載了最早的佛前供花情景：「有獻蓮花供佛者，眾僧以罌盛水，漬其莖，欲華不萎。」這裡記述的是公元5世紀的事。稍後有庾信的杏花詩：「好折待賓客，金盤襯紅瓊。」可見，此時插花已不僅僅用於佛前供侍。

　　唐朝，花藝也蓬勃發展，進入黃金時代。君王提倡，文士尚雅，仕女愛花，處處呈現一派爭奇鬥豔的盛況，插花已深植於民眾日常生活，舉國有以花會友、寄情花木之風。史料《清異錄》中最早記載了當時插花展覽的盛況。與此同時，佛教盛行，佛前供花也十分普遍，於是深山古剎、尋常街巷皆花影婆娑。

　　至宋朝，插花盛於民間，尤為文人所喜，常以花影人，用插花來表達內心世界。在中國文人的眼中，花經常化作活生生的人，成為文人的知音和情感寄託。宋朝有一首詠海棠的詩：「海棠脈脈要詩催，日暮紫錦無數開」，意思是說海棠半舒半卷，脈脈含情，非要詩人吟出好詩來，否則就不肯開放。這裡，海棠分明變成了一個多情而嬌媚的女郎。面對如此佳人，文人們自然會希望她能常伴自己左右，可是「我見不忍折」，誰會捨得攀折如此美麗的花呢？想來想去，只好「青泥瓦斛移山花」、「移栽白定瓷」，連根帶土移到自家的花盆裡。可也偏有些文人不顧這些，硬是「折入文窗紗並綠，剪刀攜得麗人情」。在這折、剪的過程中，文人們把自己的情感、寄託表現出來。倘若沒有這「折」、「剪」，又哪來今天的插花呢？

　　至明清，插花更重文人雅趣，

愛「天然」忌「雕飾」

在中國傳統插花中使用的容器歸納中，

主要有六大類容器的插花：

【盤花】

盤花源於2000年前的漢代，用陶盆象徵池塘或湖泊的觀念，六朝時與佛教供花相結合，成為插花重要的器皿。盤的形狀以圓、橢圓為主，代表圓滿、團圓的涵義。傳統插花將花枝在容器上的立足點稱為「地道」，在空間的伸展方向稱為「天道」，插花即是「天道」與「地道」的相互結合。

因此，此花器尤其適合插作寫景式盤花，以表現大自然中花草樹木的自然生態習性與風韻，舒展的枝葉、聚集而自然利落的花腳，風情雨露，達到精妙入神的境界。

【瓶花】

瓶花是中國傳統插花中的一種重要表現形式，也是最能體現東方式插花風格的插花形式。瓶在我國有平安吉祥之意。瓶花起源於1500年前的南齊，大盛於明代。瓶花多具崇高感與莊嚴性，善於表現花材的線條美，尤以表現木本花材的各種線條與姿韻，具高雅、飄逸之風格。瓶花的應用範圍很廣，可擺放於廳堂、茶室、書齋展廳等。

瓶花對插作技巧很考究，首先要選擇適當的瓶器，「冬春宜用銅瓶，夏秋宜用瓷瓶，書室宜小瓶。」（《瓶花譜》）其次要選擇合適的花材，以花性高雅、姿態優美、富有畫意的線狀花材（木本花材）為主。然後作「撒」將花枝固定在花瓶中，以「起把宜緊」、「瓶口宜清」的原則，處理好瓶口的花腳與枝葉，使花腳盡量聚集，猶如從瓶中生出一般。最後，配以相宜的幾架或墊板，相互襯托，形成一個完美的整體。