孫悟空對待紅孩兒的態度，揭示了一個很可怕的社會現象

我們都知道，觀音去東土大唐尋取經人的時候，如來送給她三個箍兒，叫金、緊、禁。

緊箍兒自然就是戴在孫悟空頭上那個，是唯一能約束悟空、讓他頭疼的東西，另外兩個，金箍兒和禁箍兒分別戴在了紅孩兒和黑風山黑熊精頭上。觀音收服紅孩兒和黑熊精的過程，吳承恩寫的很精彩，在此略過，單說說收服二人之後悟空的表現。

先看收服黑熊精，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪」。

再看收服紅孩兒，「（觀音）將箍兒迎風一幌，叫聲：『變！』即變作五個箍兒，望童子身上拋了去，喝聲：『著！』一個套在他頭頂上，兩個套在他左右手上，兩個套在他左右腳上。菩薩道：『悟空，走開些，等我念念《金箍兒咒》。』行者笑道：『我那乖乖，菩薩恐你養不大，與你戴個頸圈鐲頭哩。』那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來，望行者亂刺。行者急閃身，立在菩薩後面，叫：『念咒，念咒！』」

俗話說「同病相憐」，當面對跟自己有同樣不幸經歷的人，人們都會心生憐憫，為對方，也為自己。可悟空看到黑熊精和紅孩兒也遭到了跟自己一樣的經歷，卻「半空里笑倒個美猴王」，實在有點不應該。或許這就是典型的陰暗心理——既然我受罪了，也要讓別人陪著我受罪。

這種心理很陰暗，世上很多悲劇都是這樣造成的。但如果是在一個無法改變也不容反抗的情況下呢？「同病相樂」倒也未嘗不是一種樂趣，至少比同病相憐更有意義。

從領導的角度來說，「同病相樂」也正是他希望看到的，畢竟，「同病相憐」產生的結果是團結，甚至反抗，而「同病相樂」卻只會產生分裂，絕不會走向共同反抗。

在《西遊記》中，吳承恩沒有寫觀音看到悟空的表現之後是什麼意見，但可想而知的是，觀音必定仍是一臉的慈祥，微笑地望著眾生，神秘而不可捉摸。

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