我們有能力決定我們生活的樣子

心理學家和精神領袖常常鼓勵人們去發現真實自我以及去忠於自己的信仰和價值觀。這常常被用於區別「假我」和「真我」，用以區分「真誠」和「偽裝」。

當我們試圖用我們內在的個性去換取別人的接納、認同和愛的時候，我們自己的靈魂便會迷失。為了生活得平和、冷靜，你一定要採用一種探索的心態去了解自己。如果你真的不知道關於自我的真相，你將無法找到可持續的愛；你將無法在不承受巨大壓力的情況下獲得成功。

當我們不能放鬆做自己時，便製造了一種自我的壓力。某種程度上，我們都渴望向這個世界表現出真實的自己，同時也渴望我們獨一無二的自我能夠被人接受和認同。我們為什麼會感覺害怕放手，也害怕真實地表現自己呢？這往往是因為我們擔心如果別人發現真正的自己是什麼樣子，就會拒絕、否定我們，或者至少在一段關係里，我們不能被看作一個令人滿意的搭檔。

我的一個客戶托尼（Tony）就是如此。他是非常機靈的一個人，常常去參加各種派對。然而令人感到諷刺的是，他其實很痛恨派對。「我必須如此熱情滿滿，如同打雞血去準備，雖然我覺得它實在不值得我付出這麼多。當我離開社交場合時，我感覺到的只是疲憊，因為那就是個演出時間。它唯一的作用估計也就是為了讓人們喜歡我吧。在離場之前，我感覺壓力超大，我必須喝上好幾杯，才能有勇氣離開，並且忍受被發現離場了的害怕情緒。」事實上，如果你遇見托尼，你會看到一個又高又帥、善於交流的暖男，你很可能馬上就會喜歡上他。但即使你告訴了他你喜歡他，他也不會真的相信。他內在的聲音告訴他，他沒有那麼聰明，沒有那麼有吸引力。他總是覺得如果他不拚命表現，人們就不會喜歡他。

托尼沒有精神疾病，是有能力、有趣、有愛心的人，大部分人都樂意和他在一起。如果你遇見他，你很可能意識不到他們有多壓抑。然而，為什麼他感覺到如此多的壓力，如此害怕去暴露更多的自我呢？一個熟悉的故事到了現在，有一件事應該很清楚了，我們總是會在幼年生活里創造一個故事。我們看待自我的鏡子，給我們一種關於我們是誰以及我們有什麼能力的感知。如果我們看待自我的鏡子是扭曲的，我們就會形成一個對自我扭曲的描述。

這些想法將會紮根在我們關於自我的想像里。缺少共情能力的早年生活會產生一個缺乏支援的內在故事，會定下一個基調，我們會做得過分地多，過分地想去做出成就。當我們處於試圖去偽裝的壓力中時，我們的感受能力就會悄悄地遺失。有些人外表看起來光鮮亮麗、讓人羨慕，內心卻是脆弱不堪、虛假而不真實的，前面所提到的那種趨勢在這類人身上體現得最為明顯。

像托米這樣有能力又取得一些成績的人，他傾向於認為只有隱藏起脆弱並維持光鮮亮麗的一面，才能維護他們所謂的自我價值。而為了重寫這些被扭曲了的故事，他們需要獲得一些反饋，這些反饋最好是來自那些理性的、有愛心的人。

因為這些人會從客觀角度告訴他們，他們是一個怎樣的人。當你能對你相信的有共情能力的人敞開心扉，你將會發展出更強烈的建立關係的能力，並且擴展你自己能移情的區域。你的故事會變成真實的自傳，而不再是編造的，你將會卸下過去的重負，帶著自信、自省以及對自我的信念開始新的生活。內心心聲及外界標準托米和艾米莉所感覺到的持續表演的壓力讓他們陷入壓力循環的怪圈中。一旦這種生活方式牢固地確立下來，它將會形成這樣一種扭曲的認知——人們只會在你我表現良好並且滿足了他們的時候才會愛你、尊重你。諷刺的是，相反的才是事實。

大部分人被真實所吸引：真實使我們放鬆，因為我們意識到我們不一定要樹立防禦，我們可以單純得只是一個人，一個有缺點、會犯錯的人，同時也仍然會被他人接受、被人喜愛。當我們被我們內在的價值、態度、經驗和主張引導，我們有能力決定我們生活的樣子（在合理的範圍內）。

當然，有某些因素是在我們控制之外的。儘管如此，一個有內在心聲的人通常能夠處理好那些不幸的情況，因為他們的自我價值依然是完好無損的。重視外界標準的人傾向於認為，他們的命運是掌握在別人手上的。他們深受家庭、朋友、組織和境遇的影響。他們深深地相信，自己的生活過得如何、是否覺得舒適等都是被外界因素所控制的。當然如果你相信這種說法，那你很有可能也相信你無法做出任何改變。

「假我」和「真我」之間的差別通常是外界標準帶來的產物。假我通常是基於固有觀念、終極目標而產生的。我們依賴的那些觀念和目標給我們提供情感的營養，希望我們成為某個固定的樣子。這類重視外界標準的人害怕假如他沒有達到那些外界標準，別人就會對他沒有興趣、感到失望或生氣，甚至三者都有。在這種環境中成長的孩子，學會了自動、自覺地壓抑表達自己的衝動，他們學會了不貿然引起家人的消極反應，遵從家裡的既有規範，隱瞞自己內心的真正想法……只有這樣才能使他們感到安全和牢靠。這是這類人應對壓力生活的一種方法。

相反，真我只會浮現在這樣一種環境里，在這種環境里，給予關懷的人足夠強大到允許觀點、品味、興趣的不同，同時不評判這些不同。在這種環境里，一個孩子可以自由地去探索、經歷考驗、從失誤中學習而不用面對批評，同時還能得到父母的愛和支持。這有助於他們發展出自有的情緒。自我認知托尼和艾米莉都在同樣的困難里掙扎——害怕被發現。他們都持續地試圖做些事情來給自己加分，以證明自己是值得別人喜愛的。

當他們不盡全力去表演的時候，他們就很難相信人們會接受和欣賞他們，甚至會更喜歡他們。他們這種證明自己價值的渴望使得他們對相關的一切都感到壓力。偶爾我們都會為了自我保護掩飾自己的真實感受。我們或許需要時間去理解正在面對的事和人。只有當這種反應方式成為了一層自我的保護色、一種社交的方式之後才會變成一種問題。我們緊接著就會失去自己的真實性。我們的真實自我便進入休眠期，直到我們做出持續的努力去發現我們究竟是誰。只有當我們開放地去探索和公開自我的時候，通過自我意識和別人的共情能力，我們才能拓展自己的自我認識。新的情感習慣和方法是可以再建的，但是這要求我們必須頻繁練習如何表達真正的自我。

成為自己

當我們面對困難的生活選擇時，我們如果能牢記我們是誰，就幾乎。我們每個人都擁有一些內在的能量，這些並不體現在我們扮演的社會角色里，也不在我們身處的環境里，而是體現在我們的本質——每一次在特定情況下，我們表現出的那個真正的自我。

如果我們在真實性里發展出一種深層次的信任，而不僅是簡單而盲目的信任，我們就可以使複雜的事情看起來變得簡單，困難的事情看起來變得容易。一些人或許認為，在每種情況下都表現出同一個自我或許會導致我們變得固執和不懂變通。然而，如果我們觀察那些最被仰慕的人，我們看到他們一直秉持自由發展的獨特性，他們似乎就是知道什麼是最好的、什麼是他們所堅持的信念立場以及什麼是他們真正需要的。」

發覺我們到底是誰，而不是別人希望我們成為什麼樣子，也不是我們因為害怕失去愛和尊重而偽裝成的樣子。想想你在生活中最尊重的人，他們擁有什麼特質？當你的人生走向終結，會有多少人為你流淚？我的祖父離開這個世界時，沒有人為他流淚，他生意上的成功最終沒有任何意義。我母親離世多年，但我今天依然為她落淚。她溫暖的人格特質使得她受到大家的喜愛。她心胸開放，她的溝通方式使她遇到的人都能感受到平靜、舒緩。我母親知道如何聆聽以及在生活里如何和各行各業的人建立關係。最後，即使在她臨終的時候，她看起來也依然能與自己愉快相處。

如果我們每一天都保持著我們真實的自我並根據我們的信仰和價值觀來生活，我們將會提高我們的幸福程度和自尊，同時顯著地降低我們的壓力。當然，擁有勇氣做我們自己總是困難的，可它最終不如終日帶著面具生活困難。真誠會帶給我們能量，偽裝成其他人會使我們疲勞。人們常常意識不到一個偽裝自我的人過得有多麼累，直到某一天，有一些偽裝者在不同社交場合里開始袒露他們真實的自我。一旦你試過揭露你真實的自我，你會發現，你比以往任何時候都要平靜。每一次你選擇真誠地去表達自己，並且意識到你以往故事裡虛構的成分，你的壓力將會減少，精神也會更振奮。

真誠的生活會創造一種內在的平靜，並且允許我們將潛能變為現實。我們可以運用擁有的一切能量去進行創造以及與別人建立連接。離開了生活在「假我」下產生的自我意識，我們可以自由、誠實地做自己，可以遵從自己的本能。

親密關係

一旦你已經開始用「成為自己」的方法糾正你扭曲的「假我」，你新建立的意識很可能會提高親密關係的質量。你會感覺自己變得更好，也將會感覺到更多的自由去公開、真誠地表達你自己。你將會不再過多隱藏真我，也將會重獲允許自己變得脆弱的勇氣。

我們的重要性取決於我們得到的愛和我們接收到的愛。工作是重要的，但當專業成就變成一個試圖撤銷過去傷害的方法，我們就註定會掉落到失望的困境里。惠特尼·休斯頓的聲音和蘭斯·阿姆斯特朗的七次環法自行車賽冠軍的成就，或許一般人永遠無法企及，但顯然，他們兩人的成功並沒有解決他們內在的憤怒。有些東西是在內心出錯了，不是外界能解決的。名譽、金錢、美貌以及運動上的英勇，都不足以給一個人內在的愉悅。我們可以達到個人成功與專業成功之間的平衡，只要我們奠定的人格基礎就是去集中我們連接和愛人的能力。最終，如果我們成就了愛，我們也就成就了人生。

《共情力》北京聯合出版公司出版時間：2017-04-01

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