班昭,中國歷史上第一位女史學家,也是抑制女性思想解放的代表
班家是儒學世家,因此班昭自小便學識淵博,才華橫溢。
她十四歲嫁給同鄉的曹世叔,後人也稱呼她為「曹大家」
班家三個孩子,個個都飽讀詩書。大哥班固做了史學家,二哥班超投筆從戎,隨軍出使西域,在三十年內,平定了西域五十多個國家。
此時的班超已經年逾古稀,力不從心了。
久居西域的他迫切地希望能回到家鄉。
於是班昭上書漢和帝,言辭誠懇,聲淚俱下。
「班超出塞,得陛下福蔭庇佑,才得以倖存於今。如今班超年老體弱,若有突髮狀況,一定會損害國家利益。我聽說古人十五歲從軍,六十歲回鄉,如今班超已逾七十,恐怕會逝世於西域。這真是太令人難過了。」
這封奏章感動了漢和帝,於是他派遣將士接替班超的職位,將班超調回長安。
班昭的大哥班固接替父親的遺志,撰寫《漢書》,但是還未寫完,便去世了。
因此漢和帝下旨令班昭進宮續寫《漢書》,並且讓後宮的妃子將她看作老師來尊敬,稱呼她為大家(gū)
漢和帝去世,他的妻子鄧綏臨朝聽證,讓班昭參與國家大事。
《漢書》用詞深奧,許多人看不懂,同鄉的人向班昭學習《漢書》。
但是班昭令人詬病的事是,當她晚年的時候,家中女眷到了適婚年齡,她怕她們不懂禮儀,親自教導她們,防止她們丟了本家的面子。
於是她寫了《女誡》。
這是一本教導女子出嫁從夫的書。
班昭認為女子應該「三從四德」,無條件順從丈夫,提倡男尊女卑的思想。
她認為女子應該在家庭中有才,而不是在外有才。
《女誡》極大程度上禁錮了中國古代女性的自由與思想,長達一千年之久。
這或許與她早年逝夫的經歷有關,害怕自己被婆婆趕出家門,從而卑躬屈膝地一味順從。
畢竟班家是名門大家,若是班昭被趕回娘家,無異於給家族蒙羞。
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