這本號稱源自大唐的預言書，能夠準確推算2000年後的中國命運

由於受儒家思想影響，相對於西方而言，我國從總體上講自古以來在數學天文等方面的成就就稍微遜色於對方，如果不是還有個祖沖之的圓周率可以撐門面，但凡談及此事想來也是迷之尷尬。

可如果你偏說中國古代的數學天文沒出什麼大家，至少有一個人是不服的，那就是被喻為「大唐雙奇」之一的李淳風。作為我國初唐最負盛名的天文學家、數學家，當然還有算命先生和預言家，李淳風不僅是世界上第一個給風定級的人，而且他改進的漢代渾天儀，加上黃道、赤道、白道三環以使得天文觀測更為精準。當然他最大的貢獻還是注釋了《算經十書》（《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》、《五曹算經》、《孫子算經》共計十本，它們不僅曾是隋唐國子監算學科的教科書，同樣也是我國古代數學的巔峰），成為我國數學發展在後代的綱領性文書。明代著名文學家，戲曲家楊維楨就非常推崇李淳風，曾說道：

「古今知天文曆數者，應首推李淳風」。

可既然李淳風這麼厲害，對中國古代數學，天文學的貢獻這麼大，那為什麼我們的教科文卻沒有提及呢？說起這事的話，我們還得提一個李淳風最出名的《推背圖》（不是你要的大寶劍）。

也許很多人都聽說過西方有一本法國人諾查丹瑪斯寫的預言書叫做《諸世紀》，而李淳風和初唐另一位風水師袁天罡合著的《推背圖》也正是這樣一本預言書。既然名為《推背圖》，首先它便是由六十張圖再分別加上讖曰詩和頌曰詩一起組成的預言冊，民間相傳是唐太宗李世民為推算大唐國運令李袁二人所著。

原本作為一本預言書，即使是有著李淳風加袁天罡這樣在唐初赫赫有名的風水大師組合親手操刀，但是一直以來都未曾引起人們的注意，直到明末清初著名文學批判家金聖嘆的出現。原因就在於金聖嘆可以把《推背圖》里每張圖中所描繪之事物以及讖詩和頌詩的內容同初唐之後的真實歷史事件所結合。

這個發現可不得了，李淳風，袁天罡二人立馬就被推上了至高的神壇。正如金聖嘆在《推背圖》批註中所言：

「唐臣袁天罡、李淳風著有推背圖，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知毋以天之驕子自處也。」

比如說在推背圖第二掛中就不僅預言了唐朝要經歷二十一為君主，再結合頌詩和金聖嘆的批註，就連武曌當國，玉環招禍也被其言中。

或許這個時候就有很多人驚訝，既然《推背圖》這本預言書如此準確，為什麼知名度卻不大呢？其實原因很簡單，反而是因為推背圖實在太准太准，所以幾乎可以斷定金聖嘆般批註原版《推背圖》早已失傳，如今在傳這一版不過是徹頭徹尾後人偽造的《推背圖》（偽造具體時間如今眾說紛紜，小編以為民國時間為準）。

所以說，原本李淳風作為對我國古代算數貢獻極大的數學家（雖然由於我國古代數學的局限性很多注釋如今看起來是理解上的直接錯誤），又是大唐開國謀士之一，再加上一生著作極其豐富，本應就是個對中華文化貢獻非常大的人物，卻因為民間偽造的《推背圖》，令人們對其在術數，易學上的成就誤解，從而影響了他在數學上的成就，以至於大家都知道神話諸葛亮，半仙劉伯溫，卻卜卦李淳風，也算是千古奇冤一件了。

不過話又說回來，從零星的歷史記載中我們可以得知《推背圖》在北宋時期便已經被人所認識，但是對於真本《推背圖》來說，其顯然不可能預測如此準確，也不過是一本自圓其說的算命書罷了。若真是如此，倒還不會掩蓋李淳風在數學和天文學上的成就。反倒是後人給李淳風一貼金，讓他成為了街頭算命口中的聖人，在傳統文化里卻地位倍降了。

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