他們是史上唯二貶低過長城的帝王，理由竟還是如此的相似，有道理

自從秦朝之後，修築長城可以說是歷朝歷代的一個國策，幾乎都有興建，一直到了明朝，又再次創造了修築長城的高潮。現如今存留於世的就是明長城。

但是我們要注意一個字眼，那就是「幾乎」，意思就是說並非所有的朝代都喜歡修築長城，也還是有例外的。

這個例外就是唐太宗李世民和清朝的康熙大帝。

我們先來看李世民為何不喜歡修築長城。

據《新唐書.李勣傳》的記載，當年李世民執政之初，鑒於隋煬帝楊廣大興土木，勞民傷財的弊端，曾告誡手下說：「隋煬帝不能精選賢良，安撫邊境，唯解築長城，以備突厥，情識之惑，一至於此！」

由此可見，李世民並未將長城看做是中華民族的偉大象徵，他對長城的作用和意義評價並不積極。

後來到了貞觀二年，突厥開始屢次進犯，鑒於秦漢以來防禦匈奴的歷史經驗，大臣們不止一人，不止一次地向其建議修築古長城。可李世民是咋回應的呢？據《資治通鑒》的記載，他認為：「朕方為公掃清沙漠，安用勞民遠修障塞乎！」

在李世民看來，掃清外敵，消除邊患，修築長城並非最正確的選擇。隨後他對眾大臣說：「朕今委任李世勣於并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠築長城耶？」

委派李勣，他看重的是「人才」；避免「勞民」，他重視的是「人心」。在李世民的心裡，人才和人心才是最主要的，和長城相比，其作用更加強大而持久。

那麼清朝的康熙大帝又為何要貶低長城呢？

要知道他們的八旗騎兵可是翻牆而來，奪關而入的，他們對長城的防禦功能應該更有體會。

康熙三十年，當時有官員向朝廷彙報，說古北口一帶，長城邊牆傾塌甚多，請求修築。於是有關部門就將其建議給呈了上去。

結果康熙看完後說：「秦築長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統大兵長驅直入，諸路瓦解，皆莫敢當。可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。今欲修之興工勞役，豈能無害百姓？且長城延袤數千里，養兵幾何方能分守？」

此外，康熙還專門做了一首《蒙恬所築長城》，對長城進行了諷刺，詩曰：「萬里經營到海涯，紛紛調發逐浮誇。當時費盡生民力，天下何曾屬爾家。」

在康熙看來，一個國家是否安全，並不能寄希望於某項安全措施上，守國之道應該是修德安民。民心穩，則邊境自然穩固，勞民傷財，豈不是戕害百姓？作為一位滿族皇帝，能有如此見解，著實不易。

千百年來，在國人的心中，長城已經成了一種象徵，所以有很多人對他們的這種觀點非常不能認同。

有人說唐太宗和康熙帝所開創的盛世，是歷史和時代賦予他們的機會，並沒有生活在動亂年代，所以才有底氣說出這樣的話。

話雖如此，可他們和那些躲在古舊城牆後面，恐懼地偷窺外面的風景，並自足地守著那一堆的殘破磚頭的領導人相比，又如何呢？

長城，這一歷史的遺留物，無論讚頌也好，批評也罷，關於它的所有的紛爭，其實都緣於大家過多地賦予了它感情和靈魂。

僅此而已。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！