罕見的古錢幣您認識多少 是否也有收藏 是否願意分享

一直以來黃金、白銀因其價值高、美觀、堅固、不易氧化鏽蝕的特性，在世界上很早就用來製作貴重的器飾，並且因其價值相對穩定，可任意分割，適於交換、收藏和轉讓，也很早就用作貨幣。在中國，金銀作為貨幣也有著久遠的歷史，《管子》一書中談戰國的貨幣是「以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。」，在《史記·平準書》中又記載著：「古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。」白金即是白銀。所以春秋戰國時期，金銀已不僅表示著財富，而且已進入了貨幣領域。中國金銀幣的貨幣性很早就體現了貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。在大量先秦文獻中，先秦使用黃金的記錄很多，主要用於貴族之間的朝貢、賞賜、饋贈、大額支付等。與銅鑄幣不同，中國古代金銀總體而言屬稱量貨幣，須稱重計值，而非計枚行使，故在各個時期往往並未被製作為統一形制、統一重量、統一成色的鑄幣。金銀幣稱重時使用天平、砝碼等，衡制單位先秦有的地區用「斤」，合16兩。有的地區用「鎰」，合20兩。秦統一全國後，法定專用「鎰」。漢改為「斤」。魏晉以後用「兩」為單位。從古代金銀幣的使用看，秦統一時，法令明定黃金為上幣，銅錢為下幣，而「珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣」，東漢開始，銀始見文獻有用於賞賜、賄賂之用，魏晉前後黃金使用一度減弱，唐宋時，金銀幣使用有了很大發展，民間也開始使用，特別是銀幣逐漸成為通貨，宋時銀已用以表示物價，流行於社會之上，直至明中葉銀幣正式成為法定貨幣，確立了銀兩制度，政府的田糧、稅收都折收銀兩，官俸和國庫開支用銀支付，實施了銀、錢平行流通的幣制。與白銀在流通領域的發展相對的，自明中期之後黃金逐漸減少了在流通領域的使用。清朝延續了銀、錢並行的貨幣體制，清時期的銀幣其形態變得多樣化，並隨之產生了相關銀貨幣製造、流通、兌換、成色鑒定等多方面的問題。後來，隨著西方貨幣和金融制度進入中國，銀兩的使用受到銀鑄幣--銀元的大力衝擊，舊式的銀幣漸漸被近代貨幣銀元等所取代，至1933年當時的政府實施了「廢兩改元」的貨幣政策，終至結束了銀兩制度，舊式的銀幣才退出了貨幣流通領域。新中國成立後，人民幣成為國家的法定貨幣，金銀等貴金屬體現於貨幣領域是從1979年發行第一套金銀紀念幣開始，至今已大大豐富了人民幣幣種，現已成為社會公眾喜愛的、用於藝術收藏和投資理財的貨幣品種，同時也成為中、外文化和工藝技術交流的重要載體。

民國二十五年（宋哲元）「平」字嘉禾拾枚 貳枚 壹枚銅元樣幣各一枚（共3枚）

估價：RMB 5,000,000-8,000,000 成交價:RMB 5,750,000

作品分類：錢幣

民國二十五年（1936）天津造幣廠鑄造。由宋哲元主持的冀察政務委員會擬鑄。紅銅質，皆為樣幣，且各為僅見之品。此套孤品組合為首次見諸拍賣，珍罕難得。近未使用至完全未使用

清 「寶源局造」背「鎮庫

估價：RMB 2,200,000-2,600,000 成交價：RMB 2,530,000

尺寸：直徑11.52cm；重837.3g 作品分類：郵品錢幣>錢幣創作年代：清

清 「寶源局造」背「鎮庫」，珍，極美品

鎮庫錢是錢局在開鑄流通錢之前，為壓服邪惡，祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。鎮庫錢是錢局特製的非流通錢幣，屬於花錢中的珍品，因為它與錢幣的鑄造制度有關，所以古人在造錢譜時都將其和歷代流通錢幣一起收錄。

現在已知最早的鑄有「鎮庫」字樣的鎮庫錢為五代十國時期的南唐王朝鑄造的「大唐鎮庫」，迄今已有一千餘年的歷史。雷州市博物館藏有一枚咸豐通寶背大清鎮庫大錢，直徑4.5厘米，厚0.9厘米，重2.1市斤，據中華書局出版的《古錢大辭典》，共存世五枚，其中三枚流失海外，一枚下落不明，此枚為國內僅存。清代寶泉局和寶源局在咸豐年間亦曾鑄造過鎮庫字樣的大錢。寶源局是清代隸屬工部的鑄錢局，它和戶部的寶泉局同稱為京局。馬定祥先生主編的《咸豐泉匯》中收錄了兩件，其中寶泉局鑄造的是「咸豐元寶」背「鎮庫」及滿文寶泉字樣的大錢，寶源局鑄造的是「寶源局造」背「鎮庫」字樣大錢。直徑11.6厘米，穿孔邊長1.8厘米。字文同出一手，大小尺寸厚薄類似，有可能是同時頒發兩局所鑄造。按照馬定祥先生在《咸豐泉匯》中的記載，寶泉局造鎮庫錢僅見一品，寶源局造鎮庫錢最早見載於美國邱文明於1936年出版的《中國歷代五金貨幣》一書，迄今僅發現四、五品而已，均屬珍品。

本場拍品「寶源局造」背「鎮庫」大錢，文字深峻，包漿熟美，上一次現身是在2009年日本東京的拍賣會上，當時競價者眾多，叫價激烈，經過數輪的爭奪才名花有主。本次現身，表現將值得期待。

1916年袁世凱像中華帝國洪憲紀元拾圓金幣

估價：RMB 1-2,000,000 成交價：RMB 2,464,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

1916年袁世凱像中華帝國洪憲紀元拾圓金幣，「L.GIORGI」簽字版（LM1028），精鑄鏡面proof，此枚徵集自海外資深大藏家，品相完美，精鑄鏡面，打鑄深峻，極為罕見，近未使用至完全未使用

金 真書折二型「天眷通寶

估價：RMB 1,900,000-2,500,000 成交價：RMB 2,415,000

尺寸：直徑3cm 作品分類：郵品錢幣>錢幣創作年代：金

金 真書折二型「天眷通寶」，僅見，珍，極美品

金代天眷錢漫談

戎畋鬆通檢中國歷史年號，「天眷」為金熙宗完顏在位時的年號，時間不太長，前後不過三年。對於目前新發現的幾枚天眷錢來說，因前譜未載，自問世以來，頗受錢幣界學者和藏家的關注。由於其關乎金代鑄錢之始端問題，故在學術上一直存有相左爭議，可謂見仁見智，莫衷一是。近二十年來，國內錢幣收藏熱潮再度興起，許多前所未聞之譜外珍泉相繼出現，令初涉者撲朔迷離。就天眷錢實物真偽而言，今早已毋庸置疑，泉界有確系真錢之定論。目前所知，已陸續發現了「天眷元寶」小平篆書，「天眷通寶」折二真書，「天眷重寶」折三真書三種。其數量大致為元寶小平2枚，通寶折二2枚，重寶折三1枚。從其錢文名稱、形制大小和輕重標準上判斷，此應為系列套錢，正符合「子母相權」三等幣制。

有學者和泉家通過對天眷系列錢上的錢文書體、形制風範、鑄造工藝、出土區域以及社會歷史背景等進行考究，認為此系列錢均有篆、真對品存在；且多在河南、山東、山西等金統治區內出土。極有可能是金熙宗在天眷年間（1138－1140年）實施漢化改制時所鑄，是參照偽齊劉豫阜昌錢鑄就的試鑄錢，故錢風上留有阜昌錢餘韻。其惟與阜昌錢不同之處是錢文均為右旋讀，而阜昌錢除元寶小平外，通寶折二、重寶折三則為對讀。從天眷系列錢整體上看，其錢文布局合理，疏密有致；筆畫流暢自如，結體寬持，意韻天成。篆書近於玉篆，線條朴茂敦厚實；真書則帶有行意，且遒勁有力。其材質為青銅，製作十分規範，當出自官爐所鑄無疑。

再從天眷錢折射出的歷史軌跡上去看，當時金王朝正處於從奴隸制向封建制過渡時期。據史料載：金熙宗完顏合剌，漢名本為太祖完顏阿骨打嫡孫，及長又深受太宗喜愛，雖生於女真皇族之家，但自幼接受的卻是漢化教育。他曾受學於漢人儒士韓棠等人，貫綜經史，善文辭，能用漢文賦詩填詞，並喜好雅歌儒服以及漢人的鬥茶、焚香、對弈等生活方式，被女真宗室視為「宛然一漢家少年子」。

自宋、金之間連年戰爭以來，北方的社會經濟遭到嚴重破壞，民生凋敝，流民嘯聚山林，使金朝在經濟和軍事上受到極大削弱。金熙宗為恢復和發展經濟，下詔把國家剩餘土地和逃難農民遺棄的閑地，甚至包括自己在京西的狩獵場地分給農民。鼓勵墾荒種植，發展農桑。後又將契丹、女真人自東北徙入中原，置屯田軍，與漢人雜居，並實施「計口授田」制度。這些措施的實行，對於緩解社會矛盾，增強民族融合，恢復農業經濟，加速金王朝的封建化進程起到了促進作用。

社會經濟的發展，離不開商品貿易和貨幣的使用流通，熙宗在漢化改制過程中，肯定會注意到貨幣經濟方面的問題。據文獻記載：金國的貨幣制度有其特殊性，立國之初仍保持「以物易物」的貿易方式，其「賦稅之徵，亦無常，隨用度多寡而斂之」。後逐漸過渡到使用遼、宋舊錢階段，當時由於貨幣用途未廣，所用舊錢已基本適應需要，且具有合法性。金滅遼、滅北宋後，佔領了北方大面積領土，在商貿方面，對貨幣的需求量會不斷增加，其來源主要還是北宋末年「歲輸銀50萬兩」；「燕京代稅錢100萬貫」；偽齊劉豫「歲貢錢360萬貫」；劉豫被廢黜後，所得偽齊財物計「錢9870餘萬緡，絹近270萬疋，黃金市120萬兩，銀1600萬兩，糧食90餘萬石」。除此外，尚有戰爭掠奪、榷場貿易、賦稅徵收、套購宋錢等幾大宗項。

《金史·食貨志》：「金初，用遼、宋舊錢。天會末，雖劉豫『阜昌元寶』『阜昌重寶』亦用之」。按：金代幣制，除用舊錢外，行鈔早於鑄錢。《金史·太宗紀》載：天會十一年（1133年）八月，黃龍府置錢帛司。因當時所用遼、宋舊錢和偽齊鑄錢已經基本能滿足商品流通和邊貿需要，故沒有必要自行鑄錢。其主要原因可能是自行鑄錢底子薄，成本高，缺少原料資源之故。熙宗朝雖然也未正式鑄錢，但崇尚漢制，接受漢文化的同時，貨幣文化也是熙宗大一統觀念和皇權思想不可缺失之部分。是時，作為被熙宗重用的漢人蔡松年，曾在改制派宗弼手下任職，是創設金代財經制度的重要人物。至金海陵王時，蔡松年官至戶部尚書，貞元初遷都燕京（今北京）時，他徙榷貨務以實都城，首倡發行鈔引，與銅錢並行。

按說熙宗朝當時如要鑄錢已具備了條件，無論是內部因素還是外部環境。尤其是廢黜偽齊劉豫以後，完全可以利用其原有的資源自行鑄錢，但終熙宗一朝，史料和文獻中並無鑄錢記載。舊譜中見有孤品「皇統元寶」小平篆書拓圖，謂之乃民國時北京泉家駱澤民舊藏，幾經易手後，實物最終歸藏於中國歷史博物館。早年曾有幸見過一枚「皇統通寶」折二篆書錢，山西長治一帶出土，錢風與譜載小平如出一轍。是錢雖已流入海外大藏家篋中，然可謂無獨有偶。這說明熙宗在位時還是有鑄錢之本意，也曾試鑄過本朝兩種年號錢，只不過是因客觀條件所限未能如願。史載金海陵王正隆三年（1158年）二月，始置錢監正式鑄行銅錢，此時金建國已歷經四十三年。天眷三等幣制系列套錢的出現，如按是說雖為試鑄性質，當可補證史料軼缺；若定其為金代鑄錢之始端，可把金代鑄幣史提前近二十年。

是品「天眷通寶」折二真書錢（見圖、拓），為系列試鑄套錢之一種，直徑30毫米，厚1.7毫米，重7.5克。其「通寶」字口間尚粘有原坑硃砂，似為北方干坑之物。從錢文書法上看，清幽俊朗，頗具功底，有人臆測可能為熙宗御書。其「天」字右仰，末筆稍短；「眷」字肥而不臃，雋永大氣；「通」字略帶行意，走之旁尤甚；「寶」字稍昂，貝部分足長而有力。其鑄工精湛，銅色溫潤，形制規範，包漿熟舊。面略深而背稍淺，穿口乾凈利落，符合時代特徵。對於金代鑄錢來說，有承前啟後之示範作用。是錢存世極罕，早年出土於河南，原為泉界名家所藏，一直密不示人，惟散出一紙拓本為近譜所錄用。天眷系列套錢，無論是那一種，均被隸定為古錢幣綱要大珍，此似當名副其實。

民國十五年張作霖像背嘉禾圖壹元銀幣一枚

估價：RMB 2,000,000-3,000,000 成交價：RMB 2,300,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

民國十五年（1926）天津造幣廠鑄造。張作霖是北洋軍閥中的奉系首領。民國十三年（1924）九月，第一次直奉戰爭爆發，直系因馮玉祥發動北京政變的倒戈而戰敗，奉系軍閥張作霖便開始實際控制北洋政府。當時雖推皖系首領段祺瑞為「臨時執政」，但背後實權掌控者為奉系的張作霖。民國十五年（1926）初，段祺瑞因「三.一八」慘案而遭全國各界討伐，最終在馮玉祥所部的武力逼迫下辭去「臨時執政」之職。至此，張作霖便走到政權的前台。同年，自稱安國軍總司令。次年六月又自封北洋軍政府陸海軍大元帥，代表中華民國行使總統權，成為北洋政府最後一個元首。在張作霖執掌國家政權期間，天津造幣廠照例鑄造了多種紀念幣。十五年張作霖像背嘉禾壹元銀幣是其中的一種。此幣製作十分精美，存世稀見，系民國軍閥幣中的珍品。完全未使用

西王賞宮金質

估價：RMB 2,000,000-3,000,000 成交價：RMB 2,300,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

西王賞宮金質，直徑50.4mm，重48.6g，珍，極美品

明萬曆三十四年（1606年）9月18日出生於陝西省定邊 縣郝灘鄉劉渠村（古稱柳樹澗堡），《明史》稱他與李自成同年生，張獻忠少時曾讀過書，成人後參軍，曾當過延安府捕快，因事革職，便至延綏鎮從軍。因犯法當斬，主將陳洪範觀其狀貌奇異，為之求情於總兵官王威，重打一百軍棍除名，從此便流落鄉間。

明崇禎三年（1630年），張獻忠積極響應王嘉胤的反明號召在米脂起義，自號八大王，一作西營八大王。次年，參加王自用聯軍，為三十六營之一。他英勇善戰，很快成為三十六營的主要首領並以能謀善戰的八大王出名。 王嘉胤死後，與李自成等歸附高迎祥，高迎祥稱闖王，張獻忠、李自成號闖將，崇禎八年（1635年）參與滎陽之會，議決進取，獻忠與高迎祥等共攻略東方。不久張獻忠與李自成因小故開始分裂，張獻忠率部攻長江流域，李自成攻黃河流域。

崇禎十年（1637年），遭明軍總兵官左良玉部的進攻，張獻忠的起義部隊嚴重受損，本人也受傷，政治上發生動搖。次年正月，張獻忠率本部義軍進駐谷城（今屬湖北省谷城縣）受朝庭招安授予副將。駐地王家河，易名太平鎮，以示休兵。 張獻忠被招安，既不按原安排遣散義軍，更不參加對李自成部義軍的戰鬥，而是把守一地加強軍事訓練，保持自主權。

崇禎十二年（1639年），張獻忠因對官府腐敗官僚無止境的索賄、敲詐、對自己的刁難、不信任已感不滿，加之受到李自成的影響，五月初九採用「避實搗虛」「以走致辭敵」的有效戰術，重舉反明的大旗。以走制敵，轉戰四川境，使明軍疲於奔命。十四年，大敗明軍於開縣黃陵城，長驅出川，破襄陽，殺襄王朱翊銘，進破光州等地。明督師楊嗣昌因追剿失敗，憂懼交加，舊病複發，在沙市去世。

崇禎十六年據武昌，稱大西王。不久克長沙，宣布免徵三年錢糧，從者愈眾。崇禎十七年（1644年）8月9日攻破成都，巡府龍文光，蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡，其他官員當了俘虜。義軍進入成都號稱60萬大軍，很快控制了四川大部分地區的州、縣，在成都，張獻忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順。建立健全制度，後稱帝，以成都為西京，8月16日登基皇位。

《明史》記載：明朝末年，天下大亂，群雄揭竿而起。在眾多農民起義軍中，有兩支農民起義軍最為著名，一支是李自成領導的，於公元1644年改西安為西京，建國號大順，自稱大順王，鑄造「永昌通寶」銅錢；另一支是張獻忠領導的農民起義軍，1643年攻克武昌，佔據楚王宮，1644年張獻忠在成都稱帝，定國號為「大西」，鑄造「大順通寶」銅錢，並鑄「西王賞功」金、銀、銅紀念幣，獎勵有功將士。

然而無論是李自成的「永昌通寶」銅錢，還是張獻忠的「大順通寶」銅錢，存世頗多，唯「西王賞功」錢，存世極為珍罕。綜合近世錢譜著錄及各博物館館藏資料：西王賞功金、銀、銅品近世出土、發現總數不及十枚，分別為2金、2銀、2銅。

「西王賞功」金錢，歷史記載發現2枚。一枚為著名的錢幣收藏家蔣伯薰於20世紀20年代末、30年代初在四川省成都任職時收藏，直徑49毫米，穿徑11毫米，金燦如新，光彩奪目，華美富麗，十分誘人，現收藏於上海博物館。另一枚金錢面市後，被無知者熔毀。據著名錢幣收藏家馬定祥先生著文記述：20世紀初，成都張某於五洞橋一小吃處，以80文銅錢，購得「西王賞功」錢，磨去其輪，見「赫然赤金」，興緻勃勃，沾沾自喜曰：吾無意得一金錢。錢商聞之，上門求觀，張已將錢熔之，得金數錢。錢商頓足曰，若不熔，值黃金20倍也。張追悔莫及，喪氣數月。

「西王賞功」銀錢，文獻記載曾先後發現2枚。第一枚為清末民初金石收藏家申硯丞秘藏，後人亡物散，湮沒於歷史的長河中。第二枚為錢幣收藏家羅伯昭1933年用重金購得收藏於重慶。該錢銀色熟舊，黑錆斑燦，溫文可愛，後捐贈給北京中國歷史博物館。

「西王賞功」銅錢，新聞報道先後發現2枚。一枚為上海張叔馴收藏，後張遠走異鄉，下落不明。一枚為上海收藏家孫鼎先生收藏，後捐贈給中國歷史博物館。

歷史跨越400餘載後，終於近年在四川現世「西王賞功」金錢及銀錢數品，其中金錢1枚，銀錢數枚，經與上海博物館館藏「西王賞功」金錢及中國歷史博物館館藏「西王賞功」銀錢比較，文字書寫版式相同，鑄造風格統一，關鍵標誌點完全一致，可確認為「西王賞功」錢真品無疑，從而有幸使當世古錢收藏家們得以近距離一睹曠世珍泉「西王賞功」之真容。

光緒「吉」字圓孔廠平五錢銀幣（齒邊）一枚

估價：RMB 2,000,000-3,000,000 成交價：RMB 2,300,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

清光緒末年鑄造。據證為天津造幣廠代鑄，屬試樣幣。珍罕。近未使用

「吉」字圓孔五錢銀幣

「吉」字圓孔五錢銀幣，形制仿照制錢，中心鑿一圓孔。正面鑄「光緒元寶」四字；背面上端下方，分別鑄「廠平」、「五錢」，左右兩側分列滿漢文「吉」字。此幣造型，在中國銀幣中獨一無二，頗具玩味。

由於此幣的鑄造時間及背景未見直接史料記載，所以在其鑄造背景的推定上存有分說。以前的學界，觀其形制古樸並鑄有「廠平」 幣文，便有與光緒十年吉林廠平銀幣屬同期之說。然而，我國著名錢幣學家馬定祥先生憑藉其獨到考證依據與視角，對於此幣提出了不同的考證見解。

此幣流傳於錢幣收藏界，最早由馬定祥先生經手。據馬老回憶，此類幣最先出自於原天津造幣廠一職員，並據該職員稱，幣本系津廠原存檔之物。憑藉馬老對其人的了解，以及自己豐富的專業經驗，認為其說可信。之外，此幣雖體制古樸，但製作精良，實非吉林早期鑄幣可比。再者，此圓孔錢式，與光緒末年產生的機鑄圓孔制錢相仿，當為同期之物。因此，馬老生前一直將其認定為天津廠代吉林錢局制模的試鑄樣幣。

上述考證，也與歷史背景相符。清光緒二十五年（1899年），清統治者中，代表保守勢力的後黨與代表維新變法勢力的帝黨，把政治矛盾鬥爭擴展到了銀元單位問題上，從而引發了一場曠日持久的關於銀幣單位問題的爭論，史稱「兩、元之爭」。其中，所謂的「兩」單位，其淵源於舊有的銀兩制度，是祖宗遺制；而所謂的「元」單位，其承接於外國銀元的體制，是外來新制。兩派中，保守勢力的一方以兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞等人為代表，主張以「兩」為單位；維新勢力以度支部尚書載澤和郵傳部右侍郎盛宣懷等人為代表，主張以「元」為單位。結果，保守勢力一度得居上風。光緒三十一年（1905年），清廷制定頒布「銀幣分量成色章程」，內中規定銀幣以庫平一兩為單位。此後，中央及部分地方先後有以「兩」單位的銀幣鑄造。從傳世的實物來看，光緒三十四年（1908年），吉林省有「戊申吉字一兩」銀幣的鑄造。「吉」字圓孔五錢銀幣當屬同期產品。

由於「兩」單位銀幣不符合民間積習，故推出後不久，就遭到市面抵制，從而使保守勢力在貨幣單位問題上敗了一陣。光緒三十三年（1907年）七月，清政府重新擬定「鑄造新銀幣分兩、成色章程」，規定庫平七錢二分（元）為銀幣單位，中國貨幣重又回到先進的「元」單位的發展軌道之上。而吉林籌措「兩」單位銀幣的時節，正處「兩」單位銀幣窮途末路之際，所以吉林的「兩」單位銀幣均為試鑄樣幣，未及正式發行。

「吉」字圓孔五錢銀幣，依據文字及製作特點不同，此幣可分為兩種版別，其最明顯的區別在於齒邊與光邊。均極稀見。按舊時估算，齒邊、光邊相加，共計不超七枚，對其估值也與「吉林廠平一兩」銀幣等同，屬中國銀幣的大珍品。

民國十八年孫中山像地球版壹元銀幣一枚

估價：RMB 2,000,000-3,000,000 成交價：RMB 　2,300,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

民國十八年（1929）天津造幣廠鑄造，為當時國幣設計方案之一。舊時曾被評為中國銀幣最美者，近時又入選民國銀幣十大珍品，至可珍貴。近未使用至完全未使用

十八年孫像地球版銀幣

北伐戰爭勝利，推翻了北洋軍閥的黑暗統治，結束了軍閥割據、軍閥混戰的動亂局面。國民政府致力於中央集權的政治建設，而結束鑄幣權分散、幣制混亂也是其要務之一。

民國十七年（1928）6月，在全國經濟會中，通過了《國幣條例草案》等有關幣制的議案，開始著手新幣制的籌劃。同時，決定停鑄北洋軍閥總頭目袁世凱像銀幣，改用中華民國締造者孫中山的肖像作為主幣圖案。在此背景下，湧現出一批以孫中山像為正面圖案的新國幣設計方案，十八年孫像地球版銀幣便是其中之一。

十八年孫像地球版銀幣，是民國十八年（1929）天津造幣廠出品。幣正面鑄孫中山胸像及紀年文字，背面中部為地球與雙旗圖案，近邊緣部環鑄英文「中華民國」及中文「壹圓」。地球、雙旗的構圖，意含中國傲立於世界之巔的意志，氣勢恢宏，寓意不凡。

此幣立意高遠大氣，圖案瑰麗莊重，製作精細規整，為中國錢幣首屈一指。基此，舊時的錢幣藏界，公推此幣為中國錢幣最美一品。也許，此幣能贏得錢藏界選美「狀元」的桂冠，除了製作、構圖上確實精美絕倫而當之無愧外，更寄寓有對積弱積貧的中國之倔起、屹立於世界強國之林的期盼之情。

由於當時的國幣最後選定為俗稱「船洋」的孫中山像帆船銀幣，故此幣僅出少量試樣，存世十分稀罕。

正因為此幣意蘊厚實、工藝精湛，以及傳世珍罕，所以，長久以來，一直為銀幣藏家所欣賞珍愛和竟相追求。時至今日，新一代的中國銀幣藏家也不改老一輩對此幣的鐘情，選此幣為民國十大珍品之一。可見，此幣作為中國銀幣大名譽珍品，其尊彌久更顯。

民國二十一年（1932年）孫中山像金本位幣半圓銀幣樣幣

估價：RMB 700,000-1,500,000 成交價：RMB 2,240,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

民國二十一年（1932年）孫中山像金本位幣半圓銀幣樣幣（LM105），極為罕見，五彩銀光，完全未使用

（A）民國二十一年（1932年）國民政府推行新式貨幣制度，仍採納甘末爾氏的金本位幣制，欲全國實施，仍命當時之中央造幣廠（即今上海造幣廠）試鑄第一套金本位。其中面值分為壹圓、半圓、貳角、壹角四種為銀質。半毫、貳仙二種面值為鎳質。壹仙面值為黃銅。以此形成一整套的金本位幣錢幣家族。計劃推行之際，因不適合中國當時的國情，遭致各界的強力反對，因此胎死腹中，終未採行。

（B）金本位幣銀質樣幣設計為正面孫中山肖像，採用民國十八年帆船銀幣義大利版之孫中山側面像，背面圖案則採用中央造幣廠美籍總技師赫維特（CLIFFORD HEWITT）設計的雙桅帆船，航行於海上，船右側東升旭日，水波紋上有三鳥飛翔，上邊金本位幣壹圓（或半圓、貳角、壹角），整體構圖精美非常。其鑄幣模具則委請美國費城造幣廠總雕刻師辛諾克（JOHN SINNOCK）擔綱雕制，在中央造幣廠（今上海造幣廠）鑄造。

（C）金本位銀質樣幣製作精美，存世量稀少，向為錢幣收藏界所看重，是我國人像銀幣中之大名譽品。其存世數量中之半圓者（即伍角幣）所見估計不超過七枚。減去博物館的收藏（上海博物館藏有二品，分別為李偉先、施嘉斡二位大藏家捐贈），民間流傳者不過五品。較之面值壹圓者更少。故其珍貴，可見一斑。

（D）出品此枚金本位幣半圓銀質樣幣者，為海外資深藏家。此枚品相保存之完美，幾近無懈可擊。打鑄深峻，圖文清晰，版底沒有絲毫劃傷，幣邊馬齒銳利，幣面呈現銀粉色光芒，熠熠生輝，是傳世所見金本位半圓銀質樣幣中品相最為完美者。

袁世凱像共和紀念壹圓銀幣金質樣幣

估價：1.600.000-1.800.000 成交價:RMB 2,200,000

作品分類：郵品錢幣>郵品錢幣其它

袁世凱像共和紀念壹圓銀幣金質樣幣，L.GIORGI簽字版，此種金質樣幣僅二次面世：1954年埃及法魯克國王收藏拍賣首見；1971年金銀幣大家耿愛德藏品拍賣會為第二次露面，本場所拍此幣即為耿愛德收藏原物，耿氏收藏編號為K1558，此幣亦為林國明《中國金銀幣目錄》之原件，極為珍罕，完全未使用，至為難得

袁世凱像共和紀念幣埃爾·喬治（L.GIORGI）簽字版試鑄樣幣有金質和銀質二種，是1914年天津造幣廠所鑄，銀質又分精鑄鏡面（proof）和普鑄，是中國近代人像幣中的名品。銀質簽字版存世量較多，金質簽字版樣幣目前已知存世僅二枚，是所有袁世凱像金、銀幣中最為稀少名貴的大珍品。此枚系出名門，原為《中國幣圖匯考》作者、中國金銀幣最大收藏家耿愛德（E·KANN）舊藏。於上世紀40年代流出海外，耿氏藏品於1971年在美國拍賣，此枚共和簽字版金質樣幣拍賣目錄編號為Lot1150，預估價達2500美元，同時拍賣的中國銀幣之王「奉天省造光緒元寶庫平一兩」銀幣落槌價為RMB： 3，000美元，是全場拍賣的最高價，為美籍大藏家古德曼氏購藏，二十年後，古氏藏品於1991年拍賣，奉天省造一兩銀幣再次以187000美元成交，轟動世界泉壇，現藏於鴻禧美術館。此次簽字版共和紀念金質樣幣在1971年拍賣後即未曾公開拍賣過。幾經轉手，最後被日本泉家秘藏近二十年，本次拍賣是這枚樣幣近三十五年來的首次露面。共和紀念簽字版金質樣幣在國內（包括台灣）所有公私博物館和私人藏家皆未有收藏記錄，是中國金銀幣中的珍罕之品，名貴非凡。

民國十八年孫中山像國幣拾分、貳拾分、伍拾分精鑄（PROOF）樣幣一組三枚

估價：RMB 600,000-800,000 成交價：RMB 2,200,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

民國十八年孫中山像國幣拾分、貳拾分、伍拾分精鑄（PROOF）樣幣一組三枚，奧地利維也納造幣廠試鑄樣幣，此三枚孫中山像三帆船輔幣是存世孤品，，在中國所有近代機鑄的錢幣中有出現「國幣」字樣的，也只有這一套三枚，這套中國錢幣中獨一無二的瑰寶，從它出生到現在，80年來不曾出現在中國，不曾被中國的收藏家、中國的各大公私立博物館所擁有，極為珍罕，完全未使用，至為難得

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民國十八年（1929年），國民政府委託美國、義大利、英國、日本、奧地利等五國雕刻鋼模，試鑄孫中山像壹圓銀幣，正面圖案為孫中山先生西裝側面像，孫氏頭像上環刻鑄造年份「中華民國十八年」字樣，背面圖案為三桅帆船駛於海上，帆船左、右刻面值「壹元」，這組樣幣因背面帆船上有三根桅杆，錢幣收藏界俗稱它們為「三帆船」（民國二十三年發行量最多的帆船銀幣只有二根桅杆），根據流傳下來的數量比較，此組樣幣以義大利版最少，美國版、日本版次之，英國版和奧地利版則較為多見，義大利版更有「A?MOTTI」簽字版發現存世，是中國銀幣中的精品，這組三帆試樣銀幣解放前中國錢幣界只知道有壹元主幣，沒有五角以下的輔幣，直到1955年，耿愛德（E?KAN）發表「中國幣圖說匯考」一書，錢幣界才知道奧地利維也納鑄幣廠除壹元主幣外，尚試鑄有五角（半元）、貳角、壹角共三種面值的二組輔幣存世，二組輔幣主體圖樣和壹元主幣完全一樣，只是尺寸和重量依序縮小，一組材質為銀質，面值刻於帆船左右，分別為「半元」、「貳角」、「壹角」，另一組材質為合金，面值刻於帆船下方的海浪上，分別為「國幣伍拾分」、「國幣貳拾分」、「國幣拾分」，鑄造量每組只有一套三枚存世，此二組輔幣均為孤品，獨一無二，名貴非凡。此次拍賣的三枚輔幣即為其中材質為合金者，在中國近代機鑄幣中，面值上加刻「國幣」字樣的，也僅此一套了，此套樣幣鑄造工藝極為考究，不僅圖案雕刻生動精細，幣面版底更以最高難度的鏡面（PROOF）處理，難得的是品相保存極為完好，事隔八十年，依然光亮如新，熠熠生輝，實是難能可貴。此套錢幣原為耿愛德舊藏，耿氏在其「中國幣圖說匯考」中給予最高的二顆星的評價，耿氏藏品在1971年公開拍賣，每枚估價達2500美元，全部被美籍猶太人古德曼氏（IRVING GOODMAN）購藏，古氏收藏二十年後，於1991年古氏藏品中國幣部分在加州洛杉磯拍賣，此後這套樣幣流入日本，再秘藏十五年，直至此次拍賣，才公開與國人見面。這套樣幣是中國錢幣中獨一無二的瑰寶，從它出生到現在，八十年來不曾在中國出現，更不曾被中國的收藏家、中國的各大公私立博物館所擁有，這是中國錢幣界的一大憾事，但願拍賣結束後，這套樣幣孤品能夠葉落歸根，永遠留在中國人手中。

清 「咸豐元寶」背「寶泉當五百」雕母

估價：RMB 1,500,000-2,200,000 成交價：RMB 2,185,000

尺寸：直徑6.04cm 作品分類：郵品錢幣>錢幣

清 「咸豐元寶」背「寶泉當五百」雕母（直徑：60.4mm），缶寶八貝寶，扁豐長泉，珍，上美品

馬定祥著《咸豐泉匯》第155頁原物

咸豐元寶寶泉局當五百雕母

雕母，也被稱為祖錢，並不真正參與流通交換，只是在翻砂鑄錢過程中使用的錢形模具。中國的貨幣的鑄造方法延續數千年，影響廣泛，周邊國家，如：日本、泰國、朝鮮、越南、印尼、馬來亞等均使用鑄造法製作貨幣。我國最早採用范鑄法鑄錢—先直接在磚石上過刻模，後用銅石等材料製成母範，再用母範翻鑄大量子范鑄錢。范鑄法一直沿用到宋代，北宋時母錢翻砂法已經完全取代了范鑄法，此法又延續近千年，直至清末才被機器衝壓方法所代替。

關於清代雕母製作過程的文字記載非常少，常被引用的總結起來有兩種：一是清人鮑康的《大泉圖錄》；二是《皇家文獻通考·錢幣考》。鮑康在《大泉圖錄》中介紹道：每次開始鑄錢幣時，錢局先用質地純凈的上好象牙，按照擬鑄造的錢幣式樣，雕刻成錢樣，然後經錢法堂，即戶部主管部門的官員審定通過。再由有資質承接官方訂貨的銅匠鋪（如：老啟盛齋）中的熟練工匠，用精銅（並非純銅，而是配比合理的銅合金）雕刻而成帶有小方孔或小圓孔的錢形模具，被稱之為祖錢或雕母。當時只有熟練工匠才能雕出高質量的祖錢，印模過程中不會掛砂，從而形成光滑的錢模。准雕母須經錢局審定後，方可使用，而被稱為「金口」的穿孔，必須由錢局工匠完成開穿工序，使之成為印模翻鑄次級的模具——母錢形態。然後，再經由母錢印模，正式鑄造出大批的流通貨幣。因為考慮到從雕母，到母錢，再到流通錢生產過程中會發生數次縮模，且鑄成後打磨拋光工序也會導致尺寸和重量減少，所以雕母都會留有加工餘量，其尺寸明顯大於正式流通的貨幣。整個貨幣鑄造過程就是一個不斷減重的過程。按照清代文獻《皇家文獻通考·錢幣考》中的記載：每枚面值一文的雕母重約二錢三分，經過加工，製成母錢重一錢七八分，而最終製成流通錢幣時，則重一錢至一錢二分。最近翻閱清人王慶雲的《石渠余紀》，其中有關祖錢製作的記載講道：首先鑄成錢形銅餅（無文而圓），然後再加以雕刻。王慶雲是道咸時的官員，曾在咸豐時，任戶部左侍郎，即中央政府主管財政稅收、貨幣發行的官員。他應熟知錢幣的鑄造過程，其描述應當比較準確。

當時，雕母都嚴格控制在錢局相關人員手中，極少流出，再加之清末民初、改革開放幾代人不遺餘力的大力搜羅，現在已經很難再新發現開門見山雕母了，而現有的雕母大部分或流出海外，或入捐各大博物館。留存在市面上的雕母，自然更是稀如星鳳，成為泉友和收藏者爭相收藏的目標。此枚咸豐元寶寶泉局當五百雕母，在《咸豐泉匯》中定名為扁豐長泉。當年只雕刻了雕母，迄今未見母錢或流通錢面市。當五百、當千大錢，自咸豐三年十一月開鑄，到咸豐四年六月停鑄，鑄造期僅七個月，據此推斷，很可能此版咸豐大錢當年只停留在雕母階段，並未正式開鑄，故更為珍貴。是品咸豐元寶寶泉局當五百雕母，未經流通，品相上乘，近年罕見，稱之為這次錢幣拍賣分量最重的拍品也不為過。

光緒丁未年造大清金幣一兩紅銅試樣幣

估價：RMB 600,000-800,000 成交價：RMB 2,090,000

作品分類：郵品錢幣>郵品錢幣其它

光緒丁未年造大清金幣一兩紅銅試樣幣，存世僅見兩枚，國內外各大博物館均無此試樣幣收藏，十分珍罕，近未使用至完全未使用

我國使用金幣有悠久的歷史，早在二千二百年前的戰國時期，楚國就行使「郢爰」等金版貨幣。近年來，先後又出土多枚漢、唐時期的金質錢幣，如五銖、開元通寶等。上述金錢和後朝代中所鑄的一些金質錢，種類雖然不多，但根據本人的看法，它們大多不是流通貨幣，而是特意鑄之，以作饋贈之用的賞賜錢，所以鑄造數量均很有限。我國近代機制金幣則始於清朝晚期，早在光緒中葉時，清廷中既有些官員倡議我國行使金幣，如陳熾在《通用金鎊說》中提出「欲收利權，欲興商務，並非鑄金錢不可，金錢之輕重，非仿用金鎊不可」之議。光緒三十年（1904年）戶部為籌款以鑄金幣，特向朝廷提出具體的實施辦法，並由天津造幣總廠於光緒三十二年（1906年）正式試鑄了金幣。該幣面中間有楷書「大清金幣」四字，上端有「光緒丙午年造」，下端有「庫平一兩」字樣。背面蟠龍，四周繞以雲紋，光邊。次年造幣廠又試鑄了「光緒丁未年造」的金幣，除正面的鑄造年份不同，背面的龍圖、雲紋、線圈也異，現發現丁未大清銀幣有兩種版別，並且均為齒紋邊。「大清金幣」雖以試鑄成品，但總因我國藏金有限，最終未能實施流通，今存世也甚少。本人曾有幸見過丙午丁未大清金幣的銀質和丁未紅銅試鑄樣幣，均為僅見之品，應比金幣更為珍貴。有人說，「大清金幣」的鑄造與袁世凱有關。當時袁世凱督直（今河北省），逢歲暮時，特命天津造幣廠鑄金幣千枚，進呈慈禧，奏雲以備西太后歲賞之需，丙午、丁未兩年共鑄兩千枚。故「大清金幣」實則是袁世凱向慈禧獻媚，以圖權位的一種計謀。另有一說，清廷當時曾擬定行鑄金銀銅三品，而天津造幣廠試鑄的大清金幣圖案，因在幣面上遺漏了大清王朝的滿文，造成嚴重的失誤，故此種試鑄金幣進呈御覽時，引起不悅而遭否定。

太平天國」背「聖寶」小花錢一枚

估價：RMB 1,600,000-3,000,000 成交價：RMB 1,840,000

作品分類：郵品錢幣>錢幣

清末太平天國起義時期（1851—1864）太平軍鑄造。此種花錢是太平天國特鑄的紀念性錢幣，用以贈友邦、賞功臣，亦稱「禮錢」。據載有小、中、大、特大型四等，小花錢為存世孤品，馬定祥早年得於南京。近未使用

存世珍品—太平天國大花錢

太平天國大花錢不是流通錢幣，也不屬於鎮庫錢，而是具有開爐錢性質或是當時特命鑄造的紀念錢幣，作為賜贈之用。太平天國之大花錢具有雙重性，而且這些大花錢也稱之大「禮錢」。

在太平天國文獻中載及有關大花錢的事，見有酬天義李明成（後被封「楊王」）「書復」至英國外交官—福禮賜氏的一函中。現將原件全文摘錄如下：

天朝九門御林開朝王宗酬天義李 書復

大英欽命翻譯官福麾下。昨奉

琅函，曷勝欣忭之至。茲承代買縐紗，現下已有。飭敝如要，即來採買。並辱問聖錢及字帖，等因接此。但縐紗一項，既煩代購，何敢更辭。惟買賣之事，乃一時之變。敝昨遇有方便，已買有若干，略可濟用。今未便再買，祈

閣下將縐紗發賣別地，以取便利也。敝國聖錢，今已辦上大花錢壹元，敬呈

……

天父天兄天王太平天國辛酉拾壹年七月十一日

大花錢，分超號大花錢、大號大花錢、中號大花錢、小號大花錢四類。

太平天國花錢上的圖紋，正面四周是「二龍搶珠」，背面四周是「八寶」圖案。珠的四周是火焰光芒，不是太陽的射線。雙龍尾間圖紋，稱「壽山福海」，但亦稱「海水朝天圭」，都是寓意吉瑞。背面四周圖案「八寶」紋，也稱「八吉祥」，是指寶蓋、法輪、金魚、寶傘、妙蓮、寶瓶、盤腸，法螺八件吉祥之物的統稱。

此枚太平天國大花錢，直徑75毫米，此類錢稱之小號大花錢，是迄今所知僅見之品。（此錢圖在上海人民出版社1983年出版的馬定祥、馬傳德著《太平天國錢幣》第125頁及2003年中國嘉德國際拍賣有限公司《錢幣學大師馬定祥紀念冊》中均有刊載）。

此枚太平天國小號大花錢家父馬定祥早年得於南京泉友張偉英處。天平天國大花錢大多發現於南京，先後有四枚，其中大號花錢1枚，中號花錢2枚，小號花錢僅此1枚，可見其珍罕至極。因太平天國將南京改稱「天京」，定都於此，天朝朝廷所在地。太平天國大花錢是當年對文武官員及外國使節作為賞賜之用的禮錢。據父親告訴我，當時南京的另一位古錢收藏家陳恕齋老先生也亟盼獲有此錢，但張偉英念及家父專門愛好收集太平天國錢幣，故將此錢的優先權讓給了家父，使家父榮幸得到此枚孤品。我父親認為他在太平天國錢幣的收藏方面是國內第一的。

家父的太平天國錢幣藏品，已於1983年《太平天國錢幣》書稿付印之際，他就將已載入書中的一百餘種珍貴錢幣，捐獻給有關文物研究機構太平天國歷史博物館和南京市洪秀全文物陳列館，而這枚太天國小號大花錢卻一直珍藏在家，未作捐獻，可見家父對其之珍愛。

香港福義國際拍賣行目前經營規模日益壯大，積累了大量的藏家和買家客戶資源，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑒賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。為此衷心感謝新老藏家對我們的信賴和支持，歡迎更多的古玩藝術品藏家和買家光臨。如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢xgfy88與福義國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理1&G7G777O5G聯絡，洽談市場趨勢與托售事宜。

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