人稱仙姑的抗清女英雄，遭嘉慶處以極刑，數萬人現場觀看卻不敢言

當年清朝入關之時雖然明朝官員腐敗盛行，可是朝中還是有些好官的，甚至民間也有不少奇人義士紛紛揭竿而起反對清朝的抵抗，其中我們電視劇中最常聽說的就是天地會，一個以反清復明為己任的組織，其實除了天地會以外還有很多反請組織，今天要說的就是一個抗清女英雄——王囊仙

王囊仙（1777—1797），原名王阿從，生於南籠府（今貴州省興義市安龍縣）城南鄉洞灑寨，其平時擅用草藥治病，懂得用布依族宗教為老百進行姓消災祈福活動，又生得貌美不凡，深受布依百姓尊重，布依人稱為「囊仙（布依文Naangz sianl）」，意即「仙姑」。

王囊仙是否習武與臨陣作戰，有兩種不同說法；在勒保奏摺和王囊仙自己供詞中均未提到她習武及上陣殺敵，但民間傳說均說王囊仙武藝高強，殺敵無數。

在《興義府志》中記述見到她在女將環侍下指揮攻城；在《中國少數民族文化大辭典》中稱她自幼習武，近年國內研究文章也說她臨陣作戰，奮勇當先；以一個青年女子行走江湖，又能組織武裝起事，會武藝應是可能的。但她的主要作用應是用宗教發動群眾，鼓舞士氣與堅定信心，在此點上上法國青年女英雄貞德有相似之處。

王囊仙的容貌在布依族民間傳說中一致認為是年輕美貌，在布依人民間敘事長詩《王仙姑》中對她的容貌有生動的描寫:「阿從(王囊仙小名)長大像花樣……長得更比山茶花漂亮。 後園竹葉好看，沒有阿從眉毛彎。盤江河水清又清，抵不上阿從眼睛明。」可見王囊仙貌美不凡。

以宗教形式組織布依族人民起義，且貌美不凡，布依族民間便稱其為囊仙；嘉慶二年正月初五（1797年）領導布依族人民於南籠府（今黔西南布依族苗族自治安龍縣）起義反清，號稱皇仙娘娘，其軍人數最多時達數十萬眾，義軍先後攻下普坪、貞豐、興仁、興義，直撲紫雲、長順、織金等地，以布依民族為主體，各地苗族、彝族人民紛紛揭竿而起，直指省城貴陽；

清廷十分恐慌，派大軍鎮壓，使布依軍漸陷困境，逐步退守；攻陷布依軍根據地，生擒王囊仙等；用囚車押送北京，於農歷十一月初七（1797年12月24日）將王囊仙凌遲處死，時年僅二十歲，清朝政府為了以儆效尤把原本的凌遲3500到升至3800多刀，也是嘉慶皇帝為了給漢人一個警鐘，誰敢在造反就是這個下場，據記載當時圍觀的百姓多大數萬人，可是卻沒有一個人對清政府說「不」~

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