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水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

私以為水滸傳中塑造最成功的有四個人,分別是委曲求全的林沖、粗中有細的魯智深、八面玲瓏的宋江和剛直威猛的武松。

武松性氣剛直,眼裡容不得半點沙子,一言不合就大打出手。原來在陽谷縣的時候,就是因為打了人,躲避在柴進的府上躲官司。後來見柴進怠慢自己,要不是瘧疾在身,早就走了。雖然人在屋檐下,但是卻也不願意低頭。

武松完全符合威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移的大丈夫形象。

後來瘧疾好了,便離開了柴進的府上,準備回陽谷縣找哥哥武大郎。路過景陽岡的時候,順手打死了一隻老虎,因為打了這隻老虎,還得了一個官,當了都頭。看來只要是有本事的人,處處都是機會。

水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

武松在清河縣,遇到了自己的哥哥武大郎,同時也知道了自己的哥哥還取了老婆。本著人生四大喜事:洞房花燭夜,金榜題名時,他鄉遇故知,久旱逢甘霖。他鄉遇故知已經足夠使人高興了,更何況是遇到了自己的一體同生的哥哥,心中自然是非常高興的,所以潘金蓮勸他在家中居住的時候,滿懷高興的答應了。

本以為就此可以享受親情的樂趣,不想卻遇人不淑,本是嫂嫂,卻對小叔子有意,這叫剛直的武松如何受得了,又搬出去住了。後來替知縣到東京城送金銀,送完了金銀回來,第一件事情想到的還是先來武大家裡看看:


且說武松到門前揭起帘子,探身入來,見了靈床子,又寫「亡夫武大郎之位」七個字,呆了;睜開雙眼道:「莫不是我眼花了?」叫聲「嫂嫂,武二歸了。」

看到哥哥的靈位,直接呆了,不願意相信,後來潘金蓮下來確認,還是不願意相信,一無病痛,二來又是本份的人,如何能好端端的死了。所以開始四處打探,遍問棺材店、藥鋪和仵作,終於得知了緣由。先想到告狀,可是知縣收了西門慶的銀子,推脫屍、傷、病、物、蹤五件不全,不準告。

告官無望,只能自己報仇,於是殺了潘金蓮、西門慶後,再開始告官,這時,知縣已經不能不管了,於是將案情上報,武松得了個刺配兩千里,王婆得了個活剮,剮完了王婆,這件事便完結了。將武大和潘金蓮所留下的一應物件賣了,從此家鄉變夢鄉,一如他自己所說的:小人此一去,存亡未保,死活不知。

長兄如父,長嫂如母。武大郎的死,讓武松失去了兩樣東西,一是家的概念,二是斷卻了親情的牽掛。潘金蓮可謂是改變武松人生軌跡的第一個女人。

水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

所幸,在刺配的路上,武松又遇到了菜園子張青和他的老婆母夜叉孫二娘。

張青原來在光明寺種菜園子,和大相國寺的魯智深一樣,是個菜頭,要是能熬過幾個兩年,應該能熬成收入可觀的香頭。

但是因為與寺內僧眾不合,便將寺內僧眾全殺了,做了攔路強盜。一天,見一個老頭過來,欺負老頭年老,想搶老頭東西,沒想到這個老頭雖然年老,卻會武術。

老頭會武術,讓你防不住。兩人大戰了二十回合,張青被老頭一扁擔打翻了。

原來這個老頭是山夜叉孫元,年輕時也是鼎鼎有名的攔路強盜。老頭看這個年輕人還可以調教,於是帶著進了城裡面,還將自己的女兒孫二娘許配給了張青。不過估計張青也是妻管嚴,因為這顧二嫂全學了他父親的本事。

兩個人有本事,小錢自是看不上,選擇離城賣私酒,並將人肉充作牛肉賣,估計賺了不少錢。

水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

孫二娘見武松有一個鼓囊囊的包裹,於是見財起意,在賣給武松的酒里下了蒙汗藥。不想武松早有防備之心,反而制住了孫二娘,正要下重手打。(武松連老虎都能打死,區區夜叉自然是不在話下)

這時,張青從外邊回來,見到娘子被人制住,慌忙求饒,一通交談,發現都聽過對方的名頭,於是一通把盞言歡,張青還成了武松的結拜哥哥。張青勸說武松將兩個押送官差殺了,去二龍山入伙,武松不同意,因為武松平生只斗硬漢,這兩個官差一路上對武松服侍周到,言聽計從,沒有加害的理由。

後來,武松在血濺鴛鴦樓後,不得已,又一次來到了孟州道,因為官司捉拿的緊,害怕留在酒店反而害了武松,於是,在孫二娘的建議下,拿了戒刀,當了頭陀,到二龍山投奔魯智深,一同佔山為王。

水滸傳:兩個嫂嫂的死,讓武松無心官場,留在六合寺陪堂

在征方臘時,張青與孫二娘隨盧俊義出陣,張青死於亂軍之中,孫二娘被杜微所殺,楊志病在丹徙縣,魯智深也在紹興坐化,幾個最親的人相繼離開,自己此時也折了一臂,自是心灰意冷,哪裡還有貪戀俗世的進取之心?

於是對宋江說道:


「小弟今已殘疾,不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜,都納此六和寺中,陪堂公用,已作清閑道人,十分好了。哥哥造冊,休寫小弟進京。」

自此,武松留在六合寺出家。其實武松在六合寺出家還有一個原因,一是因為魯智深就是在此坐化,骨殖葬在六合寺,禪杖也留在了此處供養,置身在此,還能多個念想。二來此時無家可回,又無可交之友,縱使回去做了官,又能有甚趣味?

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