孔子說：君子要成人之美！那麼，古代君子的標準是什麼？

讀《論語》，有兩個詞經常撞擊我們的眼球，一個「子曰」，就是孔子說的話；另一個便是「君子」，孔子言必稱君子，15917字的《論語》中，「君子」這個詞就出現了100多次，像「君子固窮」，「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」「君子矜而不爭，群而不黨。」等等，太多了，《論語》某種程度來說，就是君子之學，教我們如何成為君子。

直到今天，我們在說話的時候，也常常使用「君子」這個詞，比如「君子成人之美」，背後議論一個人的時候，也常常說，這個人「很君子」。這一切都表現了現代人對君子風範的景仰和懷念，表明人們很羨慕君子的理想人格標準。

那麼如果給「君子」下個定義的話，該怎麼說呢？什麼叫君子呢？

孔子的學生司馬牛就問過孔子：老師，什麼叫君子？孔子回答說：君子就是心中沒有擔憂，沒有恐懼。君子就是少說話多做事，君子從來不去做夸夸其談的事。還有很重要的一點，君子成人之美。

君子成人之美，這個典故出自《論語·顏淵》。「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」意思是，君子成全別人的好事，不壞別人的事，不促成別人的壞事。小人正相反，專門壞別人的事。

「成人之美」是一種高尚的道德品質，是一種君子情懷。君子能吃苦耐勞，心胸坦蕩，常為別人著想，常與世無爭，慈善於人，希望別人變好，無怨無恨，人際關係和諧。小人則相反，小人貪圖安逸和享樂，心胸狹窄，只為自己著想，愛計較長短，自私自利，妒嫉別人比自己好，常抱怨命運不公。

君子善待他人，樂善好施，故常成人之美；小人妒嫉別人，自私自利，只考慮一己私利，不能學會在合作中實現共贏，故常成人之惡。

看看歷史上，那些「成人之惡」的小人，有幾個不是最終搬起石頭砸自己的腳？《三國演義》中，諸葛亮「三氣周瑜」的故事，可謂家喻戶曉吧。想當年，周瑜何等人才！外表風流倜儻，且少年得志、文武雙全，二十四歲就被授予建威中郎將，三十四歲率軍破曹，以少勝多，在諸葛亮的幫助下，取得了歷史上有名的赤壁之戰的輝煌勝利。僅憑「赤壁之戰」這個成功的案例，他就完全可以在軍事史上留下輝煌的一筆。

但是，這樣一個人，卻性格暴躁、好勝心強、心胸狹隘、驕傲輕浮、嫉妒賢能、情緒容易激動。他太知道寬宏大量、謙虛謹慎的諸葛亮水平遠在他之上，本來虛心請教的他，不是去成人之美，而是嫉賢妒能，伺機陷害，一而再，再而三，實在逼人太甚，孔明才將計就計，種種計策都被識破，還被大大羞辱了一番，周瑜最後被氣得大叫一聲後，便一命嗚呼了。臨死前，他還仰天長嘆「既生瑜，何生亮！」這個只能天下第一、不能天下第二的周瑜就這樣死於自己的「心胸狹窄」。

周瑜被淪為笑柄。君子，應該誠心地為他人的優點與長處而鼓掌，以博大的胸懷看待他人的成功，應該成人之美。

曾經有流傳過一個小偷在被判死刑後咬掉母親乳頭的故事，兒子埋怨母親在他第一次做小偷的時候，沒有批評阻止他，相反還鼓勵他誇獎他，這才使他一步步陷入罪惡的深淵。這個故事雖然有為小偷解脫責任的嫌疑，不過卻可以成為「君子成人之美，不成人之惡。」的另外一種啟發，那就是如果你今天「成人之惡」，到頭來很可能會讓你自己遭罪。

如果你既是管理者也是企業的擁有者，那麼你更加應該具備「君子成人之美不成人之惡」的基本素養。因為一個沒有良好素養的老闆是不可能真正得到僱員的尊重和忠誠的。如果老闆本身都沒有良心，沒有道德，都不尊重法律，憑什麼期望僱員能遵守老闆制定的規章制度和要求呢？文/陳清華

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