看風水雖然是一種著相，但緣起修行時還是靠風水

運勢 08-08

對一個修行人來說，什麼樣的風水適合自己呢？

法王如意寶說：「若在高僧大德加持過的地方修行，一般不會出現違緣。」

蓮花生大士講過：「在別的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。」

大日明王上師開示：「去朝聖拜名師，燒香磕頭，不如有自己的親近依止的上師加持最圓滿。」

有了這種加持，其它的山形地貌不觀察也可以。所以說最好能選擇大成就者加持過的聖地。比如，家中的佛堂也是諸佛菩薩加持的聖地。

但是，有些人在風水上的忌諱特別多——這樣不行，那樣不行，整天生活在分別念中，給自己帶來許多麻煩。有些人對擺放的加持品特別執著，連金剛道友摸一下都不行：「完了完了，加持力消失了，我要重新去開光！」這是沒有必要的。

其實，外在的風水不重要，內心的風水才重要。若能真正做到不執著，風水也不會有特別大的利害。很多人不懂得心力勝負業力：做個比喻，比如早上醒來要上班了，但是昨晚睡得太晚，起不來，但是鬧鐘一遍又一遍的響個不停，最後實在不能賴在床上了，再不起來的話，就要遲到扣工資了，這個一念一旦升起，睡魔立刻就被趕跑了。動作飛快的起床了。這就是心的強大力量。

當然，從佛教的業力論與因果論來說，人的吉凶禍福，都是由於過去世的善惡業因造成了今生的果報，並不是受到風水地理所左右的結果。

再者，從佛教的時空觀來講，虛空並沒有絕對的方位，譬如甲乙兩人對坐，甲的右邊是乙的左邊，乙的前方是甲的後方，在無邊的時空中，我們真實的生命無所不在，何有時空方位之分？當一個人能夠覺悟體證到自己本來面目的時候，自心本性就遍滿虛空，充塞法界，橫遍十方，豎窮三際，與無限的時空融為一體，因此方位不在他處，而是在我們心中。

佛陀藉此教導在家信徒如何過家庭倫理道德的生活，同時說明風水、地理應該建立在倫理、世理、法理、心理之上。

只要我們誠意，自覺心安，則「日日是好日，處處是好地」，即使走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因為一切福田均不離心地。