宋朝的青樓……才不是你想那樣

史 太 Long

宋朝的妓館，實際上並不像商業氣味濃郁的酒店，而更像裝修典雅的人家。

文｜吳鉤

宋朝的歌妓業非常發達，城市中必有妓館，東京開封「花陣酒池，香山藥海，別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬數，不欲繁碎」。這裡的「燕館歌樓」，便是青樓妓館。有人統計過，《東京夢華錄》共有19處提及東京城內外的青樓妓館。

這些青樓妓館自然免不了有一些曖昧的交易，但需要說明的是，古代的青樓並不等於「紅燈區」，妓也不等於性工作者，訓詁學著作對「妓」的註解都是指「女樂」，換言之，妓提供的服務是音樂、歌舞、曲藝，而不是皮肉。當然，提供性服務的娼妓也是有的。

那麼宋朝的青樓妓館是什麼樣的呢？許多人可能立即會想像出這樣的青樓形象：一座裝飾艷俗的酒店式建築，掛滿曖昧色調的紅燈籠，門額上書「怡紅院」或「麗春院」之類。客人入內，龜奴立即迎上來：「客官，裡邊請。」鴇母喊道：「姑娘們，有客人。」我們在影視作品中看到的古代妓院，就是這個樣子的。

然而，宋朝的妓館絕非如此艷俗。雖然宋朝城市中的大酒店看起來有點像電影里的青樓：「入其門，一直主廊約百餘步，南北天井兩廊皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙」。但，請注意，這是酒店，而不是妓館。這些妓女也是歌妓，主要陪客人飲酒，歌舞助興，而不是出賣皮肉的娼妓。

宋朝有一些酒樓或者茶坊，也會提供色情服務，叫做「庵酒店」、「花茶坊」。《都城紀勝》載，「庵酒店，謂有娼妓在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏卧床也。門首紅梔子燈上，不以晴雨，必用箬蓋之，以為記認」；《夢梁錄》載：「大街有三五家開茶肆，樓上專安著妓女，名曰『花茶坊』，如市西坊南潘節干、俞七郎茶坊，保祐坊北朱骷髏茶坊，太平坊郭四郎茶坊，太平坊北首張七相干茶坊，蓋此五處多有吵鬧，非君子駐足之地也」。不過，嚴格來說，這些都不是典型的宋朝妓館，而是有暗娼的酒店茶坊。

宋朝的妓館，實際上並不像商業氣味濃郁的酒店，而更像裝修典雅的人家。來看看宋朝話本、筆記描述的妓館吧。

宋話本《宣和遺事》寫宋徽宗微服私訪，來到一處叫金環巷的地方，「見一座宅，粉牆鴛瓦，朱戶獸環；飛檐映綠鬱郁的高槐，繡戶對青森森的瘦竹」，「翠簾高卷，綉幕低垂，簾兒下見個佳人，鬢嚲烏雲，釵簪金鳳；眼橫秋水之波，眉拂春山之黛」。這個佳人，正是「兩京詩酒客、煙花帳子頭、京師上亭行首，姓李名做師師」。不過宋徽宗並不識得她，便問高俅道：「這佳人非為官宦，亦是富豪之家，到底姓甚名誰？」可見名妓李師師接客的住所，跟官宦、富豪的家宅差不多。

宋話本《賣油郎獨佔花魁》寫道：南宋時，有一個叫做秦重的賣油郎，在西湖畔閑逛：

轉到昭慶寺右邊，望個寬處，將擔子放下，坐在一塊石上歇腳。近側有個人家，面湖而住，金漆籬門，裡面朱欄內，一叢細竹。未知堂室何如，先見門庭清整。只見裡面三四個戴巾的從內而出，一個女娘後面相送。到了門首，兩下把手一拱，說聲請了，那女娘竟進去了。秦重定睛觀之，此女容頻嬌麗，體態輕盈，目所未睹，准準的呆了半晌，身子都酥麻了。他原是個老實小官，不知有煙花行徑，心中疑惑，正不知是什麼人家。

其實秦重看到的乃是青樓的花魁娘子，她接客的住所，便是一座布置清雅的宅子。

這些妓館的內部布置又是什麼模樣呢？宋人筆記《醉翁談錄》對此有描述：長安平康里，「乃諸妓所居之地也」。居住在這裡的歌妓可分為三等，第一等為「妓中最勝者」，多住在平康里南曲，「居處皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類。……諸妓多能文詞，善談吐，亦平衡人物，應對有度」。如此妓館，簡直可以用來開展學術沙龍；而以諸妓的學識與談吐，讓她們當學術沙龍的對話嘉賓，也綽綽有餘。

第二等的妓女，為散樂雜班子弟，多住在平康里中曲，她們乃是「善樂色技藝者」，自幼便接受音樂才藝的訓練，「絲竹管弦、艷歌妙舞，咸精其能」。擱在今日，顯然是「女文藝青年」的級別。當然，光顧他們的客人，學術與藝術的段位也不會太低，至少能夠跟她們談論經史詩詞、琴棋書畫。

至於第三等的「卑下凡雜之妓」，則住在「循牆一曲」。其居處儘管談不上高雅，但也不致於俗不可耐。

宋話本《賣油郎獨佔花魁》的花魁娘子，大概相當於平康里的第一等歌妓，她的私人房間是這樣的：

平屋三間，甚是高爽。左一間是丫鬟的空房，一般有床榻桌椅之類，卻是備官鋪的；右一間是花魁娘子卧室，鎖著在那裡。兩旁又有耳房。中間客座上面，掛一幅名人山水，香几上博山古銅爐，燒著龍涎香餅，兩旁書桌，擺設些古玩，壁上貼許多詩稿。

不知今日的土豪如果跑來這裡召妓，會不會自慚形穢？

總而言之，宋朝的妓館，並不是你在影視里見到的那類燈紅酒綠的「怡紅院」、「麗春院」，而是布置得可以用來開文藝、學術沙龍的私家宅子。

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