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聊聊三國時期的曹魏和司馬家族的禪讓把戲

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黑鴨子

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文/洪與

【作者簡介】洪與,男,漢族,四川蒼溪人,大學文化。四川省作家協會會員。曾任四川省作家協會《作家文匯》特邀編輯、四川省作家協會青少年文學導師。主要作品有長篇小說監獄三部曲:《敵人》《監獄長》《AB門——貪官的後半生》;長篇小說《大國相——蜀漢丞相諸葛亮》獲得國家新聞出版廣電總局優秀作品獎,被列為全國農家書屋採購目錄。

【本文由作者授權發布】

(曹操與兒子曹丕)

曹魏立國,曹操被漢獻帝封為魏王開始,儘管從實質上,曹操行駛的是君主權力,但曹操之上,還有一個傀儡漢獻帝,道義上還不算真正獨立的政權。

從法理與道義上來講,應該是從曹丕「篡漢」開始,也就是建安二十五年(公元220年)。這一年,曹操正月辭世,冬十月,曹丕就逼漢獻帝禪讓,曹登受禪台稱帝,改元黃初,大赦天下 。

曹魏最後一個君王是曹奐,咸熙二年十二月(即265年十二月),司馬懿的孫子司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,定國號晉,改元泰始。

歷史真的有驚人的相似,短短的45年光景,曹魏政權以「禪讓」取得,又以「禪讓」完蛋。

自文帝曹丕開始,歷五代君王,他們是第二代明帝曹睿,第三代曹芳,第四代曹髦,第五代元帝曹奐。

(司馬懿三父子)

文帝曹丕只活了40年;

明帝曹睿年僅34歲就掛了;

曹芳在位15年,被司馬懿的兒子司馬師廢為齊王,274年病逝,時年43歲;

曹髦14歲被司馬師立為皇帝,當了六年傀儡皇帝後,心有不甘,帶領自己的童僕要去殺司馬一族,結果被司馬家的武士(門客)成濟所弒,年僅20歲;

最後一個皇帝曹奐,禪位後被降封為陳留王。也許想開了,反而活得久,到302年才去世,享年58歲。

看看,曹丕和曹芳僅僅活了個平均壽命(以前的文章中我們分析過三國時代人的平均壽命為40歲左右,詳見《寫乎》文章《三國時代的男童,你想像不出有多可憐》)。更有甚者,第三代曹芳和第四代曹髦居然沒有廟號。

(文德郭皇后)

廟號這東西,可是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號。「古者天子廟號,祖有功而宗有德,始自三代,迄於兩漢。名實相允,今古共傳。」(《史通·稱謂》)

科普一下,漢高祖,大家都知道是劉邦,其實漢高祖是簡稱,全稱為「漢太祖高皇帝」,太祖是廟號,高皇帝是謚號,廟號+謚號,就是他的全稱。當然,也可以稱為「漢太祖」或者「漢高皇帝」。不過,一般習慣上會把「漢高皇帝」簡稱為「漢高帝」。

按照這個說法,至少曹芳應該尊廟號,不僅沒有,謚號還為「厲公」,聽起來就不是什麼好鳥。

古代帝王、諸侯、大臣等死後,朝廷或者家族根據他們的生前行為給予一種稱號,以褒貶善惡,簡單的說,就是評價這個人究竟怎麼樣,稱為謚或謚號。朝廷給的,叫官謚;家族給的,叫私謚。當然,官謚的含金量要大得多。

謚號中,像高、文、武、明、睿、康、景、庄、宣、桓、穆、成等都是好評,一般含有此人有經天緯地之能、舉世之功、或者厚德載物之德;而荒、厲、靈、幽、煬等都含有批評、否定的意思,而且基本上都是死於非命的那種,比如厲,與暴政、殺戮無辜等有關。

倒是末代君王曹奐,只當了5年傀儡皇帝,居然善終,還得了廟號,所以我們(歷史上)稱為元皇帝曹奐,而對於曹芳、曹髦,對不住了,只有直呼其名。

其實,在曹丕逼漢獻帝禪位時候,曹丕的妹妹、漢朝末代皇后曹節就說了一句話:「天不祚爾!」起因是曹丕稱帝,需要玉璽。據《後漢書》記載,玉璽在曹節那裡,當然也可能是皇后印綬,曹節開始不給,曹丕就派了很多小黃門去討要,攪擾得曹節無法正常生活。

《後漢書》是這麼記載的:魏受禪,遣使求璽綬,後怒不與。如此數輩,後乃呼使者入,親數讓之,以璽抵軒下,抵,擲也。軒,闌板也。因涕泣橫流曰:「天不祚爾!」左右皆莫能仰視。

拿現在的話說,就是:「老天是長了眼睛的,決不讓你長久!」或者「老天爺不會保佑你!」

(曹節)

從此,曹節的這句話就像魔咒一般,籠罩在曹魏君主的頭上。

不過,中這個魔咒的,還有玩禪讓把戲的司馬家族。

曹魏政權最後一個君王曹奐,一直活到302年。在他優哉游哉活著的時候,晉朝經歷了什麼呢?

儘管西晉為中國歷史上九個大一統王朝之一,但壽命極短,前後加起來不過50多年的光景,與曹魏政權相比,也僅僅多了10年而已。290年,晉武帝司馬炎病死,惠帝即位。隨即,司馬家族開始了長達16年的內鬥,史稱八王之亂。10年後,西晉滅亡。

(甄宓)

我不知道曹奐目睹這一切,他是怎樣一種心境,或許,他幸災樂禍?或者,他真的明白了安寧是多麼來之不易?

因果報應?不能簡單這麼看,我們在下一篇中將重點解讀個中令人震驚的緣由。

就算是因果報應,冤冤相報何時了!

隨便提一句,「(饑民)沒有飯吃,他們為什麼不吃肉粥呢?」(原文:何不食肉糜?)這句流傳千古的「名言」就是司馬懿的重孫子晉惠帝說的。

(聊聊三國時期的曹魏和司馬家族的禪讓把戲)

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