水煮日報：周作人為日本男女混浴辯護

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日本自古就有男女混浴的習慣，這個傳統一直延續至今。依照西方人和中國人的觀念，男女混浴實在是有傷風化的事情。十六世紀葡萄牙傳教士路弗洛依斯在《日歐比較文化》一書里這樣寫到：「我們歐洲人在室內洗澡，避開別人。在日本，男男女女，連和尚都在公共浴場洗澡，還有，晚上在門口洗澡。」同時期朝鮮通信使黃慎在《日本往還日記》中也記述：「俗尚沐浴，雖隆冬不廢。每於市街設為浴室，以收其直。男女混處，露體相狎而不相羞愧。」晚清思想家王韜遊歷日本，就體驗過溫泉混浴，後來在其所著《扶桑遊記》中寫道：「往浴於溫泉，一室中方池如鑒，縱橫約二丈許，男女並裸體而入，真如入無遮大會中。」

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現代著名作家周作人早年留學日本，並娶日本人為妻。周作人深受日本文化的影響，對日本的一些觀念和習俗非常推崇。作為日本文化的崇拜者，周作人曾這樣為日本的混浴辯護：「日本人對於裸體的觀念本來是近於健全的，前後受了中國與西洋的影響，略見歪曲，於德川中期及明治初的禁令可見，不過他比在儒教和基督教的本國究竟也還好些。」 周作人認為由日本人的混浴可見這個民族崇尚自然的性情，而中國則更多受了禮教的束縛。

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周作人在其文章寫道：老實說，日本是我所愛的國土之一，正如那古希臘也是其一。我對於日本，如對於希臘一樣，沒有什麼研究，但我喜歡他的所有的東西。我愛它的遊戲文學與俗曲，浮世繪，瓷銅 漆器，四張半席子的書房，小袖與駒屐，——就是飲食，我也並不一定偏袒認為世界第一的中國菜，卻愛生魚與清湯。是的，我能夠在日本的任何處安住，其安閑絕不亞於在中國。但我終是中國人。中國的東西我也有許多是喜歡的，中國的文化業有很多於我是很親密而捨不得的。

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