混世四猴中最低調的一位，一直在佛祖座下修行

在西遊記中，孫悟空可謂是神通廣大，因為他是得天地造化而生的石猴，相傳此石是女媧補天時留下，吸收日月精華而生。在《西遊記》第五十八回中，出現了六耳獼猴，而此猴也與悟空不相上下。難道猴子都這麼厲害嗎？

在原著中，如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」菩薩道：「敢問是那四猴？」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀『假悟空』乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」

可見世間有混世四猴，雖然文中並未言明悟空就是靈明石猴，但是據種種跡象表明靈明石猴指的就是孫悟空。通臂猿猴赤尻馬猴是花果山四健將中的馬、流二元帥，但在花果山上的兩隻通臂猿猴和兩隻赤尻馬猴，並沒有表現出如來所說的能力：曉陰陽，會人事，善出入，避死延生和拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。相反，在二郎神麾下梅山兄弟攻擊下不堪一擊。所以很多人認為這是吳承恩出現的一個失誤，但在別的神話體系中赤尻馬猴可是大有來歷。

當年南海龍王有一子，天資聰穎，巡於天地間，造福於人。偶然機會，他看到鳳凰在天池沐浴，當時便動心於她。鳳凰本為盤古開天時所生，飛禽之長，仙神之祖，怎麼能容龍子造次？若在平常，非要判他個粉身碎骨永世不得重生，要比天篷元帥戲嫦娥嚴重得多。然而這鳳凰當時年少，也有少女情懷，先是一驚，然後一笑而過，留下一根鳳凰羽毛，隱於天地間。龍子手持羽毛，自知他不可能與鳳凰相配，不久便相思過度，一病不起，最後閉目於世。龍子辭世於南海東南方的芒邪山，盤于山頂，口銜鳳凰羽毛。天地周旋三百六十五年，芒邪山頂生出一樹，又三百六十五年，樹長萬丈高，衝破雲層，周遭磅礴壯大。這時有一驚天雷，劈破樹身，隨後飛出一猴，紅屁股，如馬大，便是赤尻馬猴。

這猴子幼年淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，他踏著仙霧轉身進入閣里，閣中放一坐台，荷花高砌，綠水環繞，那猴子便跳上蓮台嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺聽法回來，看到蓮台被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜「聞達侍者」；因由樹生，取木姓，法號尚智。

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