解密：南陽卧龍崗真的是諸葛亮躬耕地嗎？

諸葛亮的躬耕地，大致有南陽說、襄陽說兩種。

其中河南南陽說的主要依據是，諸葛亮在《出師表》中明確有「臣本布衣，躬耕於南陽」的句子。此外，劉備長期駐紮在荊州北部的新野，又在博望坡大破曹軍。新野、博望坡都在今河南省西南部，距離南陽很近。

而襄陽說則認為，東漢末年的南陽郡是個大郡，包含了今河南西南部和湖北北部大片領土，今天的南陽、襄陽都在其中。《漢晉春秋》記載：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

長期以來，南陽說和襄陽說並行，兩地之間都留下了不少歷史人物憑弔諸葛亮的痕迹。

還有人認為，諸葛亮長期躬耕南陽卧龍崗，而在隆中和劉備會見。這當然也是一種可能。

所以，南陽卧龍崗到底是不是諸葛亮的躬耕之地，現在懸而未決。不過這並不影響諸葛亮在歷史上的地位。南陽和襄陽兩地為了爭奪諸葛亮躬耕故地，各自打筆墨官司，只要言之有理，論之有據，發掘出越來越多的史料、縣誌、碑文、文物等，幫助我們今天的人了解那個時代的風土人情，也了解兩個地方的歷史掌故。諸葛亮並不是只屬於南陽或者襄陽一地的偶像，而是整個中華民族的精神財富。我們對諸葛亮事迹的考據、爭論，都是在為這財富實現增值。最後這場官司到底誰勝誰負，或者不勝不敗，永無結果，這都不是問題。重要的是，在這個過程中，我們對諸葛亮的了解增進了多少，我們對自己的歷史增進了多少。

（下圖是李遠老師的南陽卧龍崗諸葛廟）

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