此人寫書重塑慈禧正面形象，自稱為慈禧曾孫，但譜系怎麼對不上呢

慈禧太后作為中國近代史的著名人物，有關寫她的書數不勝數。

無論哪一種，她在書里的形象基本是一致的：心胸狹窄、賣國求榮。

但市面上突然出現了一本特別註明是「慈禧曾孫口述實錄」的慈禧傳記，完全刷新了人們對慈禧的認識。

按照這個書所寫，慈禧是一個聰明、睿智、遇事沉著、能顧全大局、有魅力、有擔當的超級女政治家。

難道，之前我們讀的關於慈禧的書，包括歷史課本，都對慈禧的理解出現了偏差？

或者，這個「慈禧曾孫」說的、寫的，更接近真實的慈禧本來的面目？

這本「慈禧曾孫口述實錄」的慈禧傳記封面上赫然印有作者的名字：葉赫那拉?根正。

葉赫那拉?根正出生於1951年，現在已是六十開外的老人了，在身份證上，他的名字叫那根正。

關於為什麼要寫這樣一部書，那根正老先生有點激憤，說：「近些年來，有關慈禧的書的確出了不少，大部分都是演義出來的。對歷史負責，對歷史人物負責的書太少了。有些寫慈禧的書，我的伯父、我的父親看了都感到很氣憤。感覺污辱性的內容太多，不能正確地對待歷史人物，不能正確地分析歷史人物出生及執政的時代背景，不能把歷史人物的所作所為放到當時特定的歷史時期，加以實事求是，符合歷史原貌的分析。這些都是令我的父輩們氣憤的原因之一。那些寫慈禧的演義故事，都把她寫成一個兇狠、殘暴、善於弄權、陰險狡詐的女人。可是，慈禧執政的那個年代，內憂外患，國難重重，清朝末年的國家已經成為了一個破爛攤子。在這種特定的歷史時代，慈禧太后挑起了統率國家的大任。如果把大清滅亡的原因，統統歸結到慈禧身上是不公正的……」

老先生越說越激動，情難自抑，站了起來，揮舞著手說：「對我而言，我感到非常驕傲、自豪，我們葉赫那拉家族竟能出現這樣一位赫赫有名的女政治家。想想看，在那個崇尚男尊女卑的封建時代，咸豐去世後，同治尚年幼，她充滿自信，勇敢地站出來，凌駕於男子之上，挑起了執掌國家大權的重擔。我們作為老人家的後代，認為她是中國歷史上出生在清代末葉的一位女政治家。」

老生生把慈禧定位成一個受命於危險之際的女中豪傑，但大家都說慈禧賣國，她為了重修頤和園，甚至動用海軍經費，使海軍經費不足，致使有黃海受挫於日本兵艦之辱，這個問題，幾乎是無可辯駁的了。

那根正卻嚴肅地說：「慈禧重修頤和園，不僅僅動用了海軍經費，還動用了各省的捐款，以及一部分洋葯稅。三款合一重新修復了這座被八國聯軍燒毀的歷史名園，給我們中華世族留下了這樣一份皇家園林的魂寶。正確地評價一個歷史人物，這是一個關鍵的問題。我們家裡人從來不認為我們的這位老祖宗賣過國。在她接見各國使節時，涉及到國家的領土和主權問題時，她歷來是寸土不讓、據理力爭的。她曾經主張建立起自己的民族工業，特別是振興民族工業製造業，也推行過君主立憲制度，這些都沒有獲得成功。但慈禧為此而努力過。作為慈禧太后的後人，我們迫切地希望我們實事求是的歷史學家們，對慈禧這個歷史人物，做出公正的、全面的、符合歷史真實性的評價。對於慈禧愛國還是賣國的問題，也應以對歷史極端負責的態度，做出符合歷史事實的結論。」

老先生口口聲聲稱慈禧為「老祖宗」，說自己是「慈禧太后的後人」，甚至在書的封面上標識上「慈禧曾孫」文字，可是，眾所周知，慈禧傳只生了同治皇帝一個兒子，而同治沒有生子，先後過繼過來的光緒、宣統也都沒有兒子，那麼，「慈禧曾孫」的身份是從何而來昵？

那根正老先生自己抄了一本家譜，他指著家譜上慈禧的弟弟葉赫那拉?桂祥的名字說：「這是我的曾祖父葉赫那拉?桂祥，慈禧的親弟弟。我的祖父是葉赫那拉?桂祥之子葉赫那拉?增錫。」

原來，那根正並非慈禧太后真正意義上的曾孫，而是內侄曾孫。

為了加深大家對葉赫那拉?桂祥的印象，那根正老先生又補充並強調說：「老姑奶奶（指慈禧）從京城逃往熱河，為他駕車的人就是我的曾祖父。用自己的弟弟為自己駕車，老姑奶奶才會感到放心。」

葉赫那拉?桂祥是慈禧太后的弟弟，這是有史可查的。

事實上，那拉?桂祥除了大姐慈禧太后入宮，二姐婉貞也成了醇親王奕譞嫡福晉，系光緒皇帝生母、宣統皇帝嫡祖母。而那拉?桂祥的女兒靜芬後來也嫁給光緒皇帝，即隆裕皇后。

所以，大家對葉赫那拉?桂祥和慈禧太后關係並不懷疑，而在疑惑於那根正先生與葉赫那拉?桂祥的關係是否真的曾祖父與曾孫的關係。

老先生也看出了大家的疑惑，提到了家裡的物證。

老先生說：「老姑奶奶曾給我們家賞了一張非常豪華的龍床，可惜被膽小的父親自己毀掉了。家裡珍藏的祖傳下來的文物，以及老姑奶奶與我們全家人的合影，也統統毀於一旦。」

物證既然都全部不存在了，那就只有認真考查老先生所抄寫的家譜了。

不過，老先生所抄寫的家譜與相關史料記載嚴重不符。

葉赫那拉?桂祥的兒子在《清史稿》第十八冊第5342~5343頁有記載。

葉赫那拉?桂祥一共生有兩個兒子：長子德恆，大排行行二；次德祺，大排行行五。並沒有那根正老先生說的葉赫那拉?增錫。

德恆共有二女一子：長女德淑敏，後名葉燕生；次女德淑琴，後名葉華；子德恩賢，卒於1982年，葬於太子峪陵園。

德祺共有二女四子：長女葉希賢；次女葉希嬿；長子葉恩印；次子葉恩顯；三子葉恩民；四子葉恩植。

如果葉赫那拉?桂祥真是那根正老先生的曾祖父，那德恩賢和葉恩印兄弟四人都算是那根正老先生的父輩。但德恩賢只生有四女：德欣欣、德溫溫、德明明、德迎迎。而葉恩印兄弟四人的子女全改為葉姓，並不姓那，與那根正老先生並關係。

總之，葉赫那拉?桂祥的後裔清晰可查，並無那根正。

那根正老先生自稱祖父增錫「小的時候在貴胃學堂讀書，考到保定陸軍速成學堂讀書」，「宮裡當了御前侍衛」，到清河陸軍學堂「去教書，一直做到校長的位子」。但第一歷史檔案館查無此人，該學校的校長是毛繼承和錢選青。

那根正老先生說「傅作義是我爺爺的學生」，「在抗日戰爭時期……傅作義就派人給我們家用卡車送來一些麵粉。當時是50斤一袋，大概有上百袋。」實際上，抗日戰爭時期，傅作義根本不在華北，主要在綏遠。先後參加山西忻口戰役、綏南戰役、包頭襲擊戰、五原大捷。抗戰勝利後，接收包頭、歸綏，並搶佔集寧。「送一百袋麵粉」事純屬杜撰。

那根正老先生還說，孫中山、黃興曾在北京與增錫會見，增錫「答應一定支持他們。所以孫中山在會後送了一管銅簫」。但查《孫中山年譜》，辛亥革命之前，孫中山從未來京。

更搞的是，那根正珍藏有一張自稱為「爺爺和李鴻章」的照片，但照片上的人實際是醇親王奕譞和李鴻章！

這，到底是啥回事兒嘛？

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