發現「物」中故事 學者帶你走近「名物學」

傳統名物學研究煥發新生

作者：張清俐

又值一年一度暑假，各地博物館成了大中小學生假期「充電」的好去處。通過參觀了解文物及相關信息，豐富了參觀者對中國古代歷史與文化的了解與認知。鼎、鬲、甗、簋、簠、觚、卣、尊……這些名稱各異的古代器物按照不同的功能分為禮器、炊煮器、水器、酒器……讓參觀者好奇的是，時隔數千年，今天的研究者是如何確定這些文物的名字、功能的？事實上，研究古代文物名稱與功能的名物學不僅在我國有著悠久的學術史傳承，如今也依然是考古學、歷史學、文獻學、博物館學等學科中一項基礎研究內容。學者表示，汲取了現代學科方法的名物研究煥發著新的生機。

發現「物」中故事

名物學是一門古老的傳統學科。據中國社會科學院文學研究所研究員揚之水考證，最早出現「名物」一詞的《周禮》，旨在用器物和器物名稱的意義構建禮制之網，為後世的名物研究奠定了基礎，確立了基本概念。從北宋的金石學開始，系統的名物研究傳統逐漸建立起來。

隨著封建禮制退出歷史舞台，傳統的名物學一度式微。在近現代考古學興起後，名物學獲得了新生命。中國社會科學院考古研究所研究員徐良高認為，對於考古發現與研究的古代器物的正確命名，並對其功能、性質予以合理的認定，是我們通過這些古代遺物正確認識古人的行為、觀念與研究古代歷史的基礎。

「文物作為原初的『物』，以它的用途服務於人，也以裝飾、造型等審美因素愉悅時人的目光；作為『文』物，它承載著古人對社會生活和日常生活的營造，有了更多的文化意味。」在揚之水看來，今天研究與典章制度、風俗習慣有關的各種器物名稱和用途的「名物研究」就是發現、尋找「物」裡邊的故事。

揚之水提出，今天的名物研究，應有古典趣味之外對歷史事件和社會生活的觀照，由「一葉」而「知秋」。她表示，第一，在研究方法方面，考古學的異軍突起為名物學的方法革新賦予了最重要的條件；第二，提升層次以及研究內涵，由單純對『物』的關注發展為『文』『物』並重，注重對『物』的人文意義的揭示與闡發。

在考古實踐中不斷完善

我國學界在對器物的命名、分類、確定功能方面已經形成了一整套研究規範。中國社會科學院考古研究所研究員嚴志斌告訴記者，目前最能肯定其原有名稱的定名依賴於器物的「自名」。徐良高解釋說，在古代，尤其是青銅器上往往刻鑄有銘文，在有些銘文中會有對這件器物的稱呼，比如，「作某某簋」、「作某某鼎」等等，這類器物的命名應該說是最符合其古代稱謂的。

而事實上，還有很多器物上並沒有自名。河南大學歷史文化學院副教授侯衛東告訴記者，對於古代文獻中明確記載器名、經過考證比較合理的器物，如鼎、鬲、爵等，同時在宋人金石學著述中有圖形，就可以根據文獻記載比對命名。

徐良高介紹說，根據文獻的記載或來自前人的命名，除了根據《儀禮》《說文解字》等古代文獻的記載，沿襲宋人定名體系，少數情況下還可參照甲骨文、金文中記載的一些物品的字形，因為中國古代的文字是象形文字，對照字形與器物實物，可以確定一些器物的名稱，如尊。

對於史前時期的器物命名，因為沒有文獻記載可以對照，通常是以考古學為本位，約定俗成。嚴志斌介紹說，舊石器時代的器物有一套基於器物形態的專業術語體系，比如有砍砸器、刮削器和尖狀器等。新石器時代借鑒了一些現代生活經驗，比如將各類陶器命名為陶碗、陶罐……而對其分類和功能的判斷等定性研究則需要更多考古學手段，比如通過對其附著物的檢測，判斷其為水器或者酒器。

正如中央民族大學教授潘守永所說，在考古實踐中，器物命名是一個不斷豐富完善的過程，名稱所包含的信息更全面和準確，一般包括時代、主要特徵、技法工藝和功能。

制定命名標準

學界在定名方法上基本約定俗成，尤其是20世紀40年代容庚先生的《商周彝器通考》對金石學以來的器物命名的系統性總結，備受學界認可和推崇。然而事實上，受訪學者也表示，在實際操作過程中，仍會出現爭議和諸多難解的謎題。

據徐良高觀察，器物命名方式與命名者對器物功用與性質的認識有關，具有一定的主觀性，因此最難的是準確性和一致性。同樣器物名稱不同，不同器物名稱相同，都容易引起學術研究和公眾認識的混亂。儘管有人提出如某種編碼系統的新定名辦法，但太繁瑣，與器物的功能、性質認識脫節，且缺乏與當代人的親近感，難以實現「由物及人」。目前沿用舊有名稱和通俗名稱，強調名稱與功能關聯性的傳統器物命名法和名稱體系仍是中國考古學的主流。

嚴志斌認為，對古代文物的命名和功能的判斷應該嚴謹慎重。因為一旦命名往往涉及定性，影響對更多歷史事實的判斷，影響此後的研究。徐良高提出，對考古發現的各類器物進行命名、分類，確定其功能等，需要考古學、歷史文獻學、古文字學以及當代生產生活經驗等多方面的知識，如果能夠參照人類學所提供的相關知識，結合現代科技手段對古代器物功能、用途與年代進行深入分析，將更為理想。此外，考古學界還應制定某種共同遵守的器物命名標準與規範。

談到博物館中的文物展示說明，嚴志斌認為，不宜作粗疏的分類和功能定論，最好是能提供相關的原始情境。

來源：中國社會科學網-中國社會科學報

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