范揚先生

范揚，1955年1月生於香港，祖籍江蘇南通。1972年入南通市工藝美術研究所。1982年畢業於南京師範學院美術系。曾任南京師範大學美術學院院長、教授、博士生導師。現為中國國家畫院國畫院副院長，中國國家畫院博士後導師，兼任南京書畫院院長、金陵美術館館長，文化部優秀專家，享受國務院特殊津貼。

抱團取暖

文/范揚

每天我都要看中央電視台的《新聞聯播》，秀才不出門，能知天下事，這是多年來養成的習慣。在京城，我訂了《北京晚報》《新京報》。報紙拿來，先是瀏覽一通，然後揀有興趣的細細讀來。如今，世事紛繁，慢慢讀文字已經是一種奢侈，看看報刊的圖片，倒是一目了然，有人說現在已經是「讀圖時代」了。

碧條絳蕊

不過，要真的考究起來，看圖說話是最原始、最本能、最直接的閱讀。古代岩畫中人、馬、牛、羊、太陽、穀神什麼的，讀來十分精彩，雖不確切知曉先民們所言何事，但總覺得是有內容的。遠古的一些大事，狩獵、收穫、生殖、祭祀、紀念、戰爭與和平等等，透過這悠遠的屏幕，總是在訴說著什麼，讓人慢慢來咀嚼。

居高聲自遠

我曾經到過天水附近的卦台寺，據傳說那裡是伏羲「一畫開天下」的地方，是個小山坡，氣象卻不凡。登高望遠，但見葫蘆河呈S狀流過，將地塊分做陰陽魚，是太極圖初始狀；其中四周山坡環繞，天地橫陳，長短斷續，倒也正暗合了卦象。我想，這伏羲作為氏族首領，要把這部落疆域之所在，畫一個核心的大概。所謂王土臣民，要有個直觀的地圖來展示說明。這個太極八卦圖，是政治版圖，是經濟地圖，是軍事地圖，是風土水利圖，是地理環境圖，什麼都是，「一畫開天下」哉。

神猿獻壽

這以後，彩陶、玉器、青銅器上的圖形，還要提醒人們睹事辨物，知曉忠奸，趨利避害。秦始皇得天下，也要寫放宮室，這都是有道理的。漢畫里說的故事，已經是表現天文地理、神仙故事、眾生百姓、山川走獸，真是包羅萬象了。車馬出行、戈射漁獵，冶鐵井田、庖廚宰牲、歌舞宴飲、百戲說唱，什麼都有。畫宮廷大事有荊軻刺秦，畫神異變幻有羽人戲龍。三足烏、九尾狐、嫦娥玉兔、熊羆虎鹿、龍象鳳龜，整個兒一動物世界。東王公西王母。天上人間，應有盡有。有史實故事到生活瑣事，從佛道神話到農桑耕織，皆有圖可觀，蔚為大觀，有圖為證，圖說歷史，生動真實，不讓文字。所以，人們還是重視圖像的。「河圖洛書」也是有「圖」有「書」，先有「圖」後「書」。圖書館，「圖」還是排在「書」的前面。我認為，今日之讀書時代正是人們認識世界途徑的本能回歸。

幽香圖

再後來的繪畫，人們往往畫自身周圍發生的大小事件。畫重大新聞有唐太宗李世民接見吐蕃史者的《步輦圖》，表彰將帥的有《凌煙閣功臣圖》，畫軍事行動的有《兔胄圖》，畫權貴大臣尋歡作樂的有錄入式長卷的《韓熙載夜宴圖》，畫體育運動的有唐人的《馬球圖》，畫貴婦出行的有《虢國夫人游春圖》，畫熙熙攘攘百姓街市的有《清明上河圖》，畫宮苑生活的有《搗練圖》，畫小商小販的有《貨郎圖》。

雪豹

畫壽星，畫嬰戲，畫牧放，畫乞丐，琴棋書畫，漁樵耕讀，世事皆可入畫圖。

到了清末民初，滬上有《點石齋畫報》，畫新聞事，畫洋務買辦，畫本埠商鋪，畫士農工商各行生計，畫火車輪船舟車往來，畫學校書童郎朗書聲，畫煙館病癆吞雲吐霧，畫花街柳巷拆白打鬧。民間民俗，無所不至，倒也入巴爾扎特的小說，生動真實的呈現了時代的印跡。現在拿來翻看翻看，也蠻有意思的。

雙飛

民國時期，有陳衡恪先生，住在北京，畫了京城的一組人物風俗畫，用了簡略的筆墨表現百姓的生活，取了寫實寫生意味，很有「民國風」。

又有了豐子愷先生，畫了身邊的小人物、小時間、小情境、小街小巷、小兒女趣事，讓人讀來感覺到十分親切體貼。

紅瘰疣螈、大燕蛾

而今，我看書讀報之餘，也隨手拈來毛筆，練取自己感興趣的事情，把報刊上的圖像勾畫勾畫，也算是個圖畫筆記吧。記得魯迅先生有雜文集名曰《朝花夕拾》，也是取了俯拾即是、新鮮採摘的意味。正如城裡的人們往往喜歡劉姥姥打來的田間瓜果，都市裡的大人也帶著小孩到農村去採摘草莓鮮桃，歡喜的是這一份新鮮的泥土芬芳和這過程的樂趣，同時，也變換了平日生活里單調重複的程式，此中樂，樂無涯。我讀報讀圖，有了心得，圖畫記之，隨手勾勒，自己也得到了一份莫名的新鮮快感。

畫活龍蝦一匹

每天早晚，取了報紙，泡杯清茶，蘸了玄宗墨汁，就著紅絲硯台，案頭上拈來隨手裁就大小不等的宣紙，隨看隨畫，也畫出了一疊圖畫，真實不虛，不打誑語。

國際國內，能知天氣；家長里短，能接地氣；而三才之中，自有我在焉。

過去事已過去了

比如：曼德拉去世，報紙上登了他競選時的圖片，我畫了下來，表現他的英勇頑強；嫦娥三號成功落月，雖說是畫在巴掌大的紙上，我也畫出了氣氛；恆大足球隊在廣州天河體育場亞冠聯賽中奪冠，隊員們拋起了教練里皮，入了我的圖畫；《中國好聲音》中的李莫愁，表情生動，體態婀娜，舉手投足見神采飛揚，也很是入畫；《老外撞大媽，大媽不讓走》，我也畫了。《小羅吃紅牌》《博爾特賽過公交車》也是我作品的題目。最近，我還畫了一組索契冬奧會上的新聞，有《李堅柔獲得中國隊首金》《周洋霸氣回歸》《中國男子冰壺隊入四強》，也有普京會晤安倍晉三牽了秋田犬的畫面等等。

老龜豈羨犧牲飽

另外，我畫了《中國三高》，說的是高雅歌劇；也畫了《正月社戲》，畫的是活躍在鄉間的草台戲班。我畫了我喜歡的拳手皺市明在訓練中，也畫了烏克蘭的都市風雲。

今年暖冬，我畫了前海冰場上溜冰的人們。這兩天，京城有霧霾，我還畫了霧霾中奧林匹克公園晨練中的「光豬跑」隊伍。

畫了這許多事、這許多畫兒，我給起了個名目，叫范揚的「世事繪」，說的是畫了世間的人和事，「世事繪」是實指，也算是大而化之的虛指吧。

岩上桃花開

朋友老楊——楊建國兄看了這些畫兒，喜歡，說是要在《東方藝術》上發個專題給大家看看，獨樂也眾樂，我也挺樂意的。

我想說的是，人們常常要把一些時新的畫兒冠名為「當代」「現當代」「後現代」，如今我也加入了。我的這些畫兒，等於老酒裝了新壺，或是新酒裝了舊瓶，也「現當代」了起來。我的這些畫兒，我也給加上了一個新概念，叫作「現時現刻現當代」。雖說是比不上現場直播，也相當於朝花夕拾吧。「現當代」前面加上了「現時現刻」幾個字，是為了強調一下「當下性」人們常說，要把握「當下」，指的不就是我的畫兒。

以畫會友 信譽為真

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