孫悟空早就遇到了菩提祖師，只是不知道那就是未來的師父

孫悟空尋求長生不老之道，遇到了兩位神秘人，一位是給他引路的樵夫，一位是他的師父菩提祖師。

關於這兩位的身份，自古以來的學者、專家、西遊愛好者等都曾做過不同的解讀。

他們到底是誰呢？關於菩提祖師，我們曾作出了如來佛祖、太上老君、燃燈古佛等的猜測，但沒有誰能真正的講清楚祖師究竟是這幾位中的哪一位。

《西遊記》，張紀中版

關於準確的答案，恐怕只有吳承恩知道。

相比菩提祖師，樵夫的身份更容易作出判斷。

樵夫是誰呢？有朋友說是世外高人、有朋友說是菩提祖師的一個弟子。

書生則認為，樵夫就是祖師，祖師就是樵夫。

之所以有這樣的觀點，是因樵夫走後，斜月三星洞發生的一件事。

原著道：「童子道：我家師父，正才下榻，登壇講道。還未說出原由，就教我出來開門。說：外面有個修行的來了，可去接待接待。想必就是你了？猴王笑道：是我，是我。童子道：你跟我進來。」

從童子的話中，不難看出，祖師是突然提出有修行者前來拜師的。

這是一個疑點，大能者不可能突然提出有誰上門，只會前一天或者更早的時間便算出有修行者上門，具體時間不定。

大家可以想想鎮元子，他臨走時告訴清風明月，唐僧師徒會來。

菩提祖師的法力與鎮元子無法比較，但都是大能者。所以，祖師也不可能是突然提出，而是早就知道。

假如早就知道，為何要突然提出呢？只有一個可能，他之前只知道石猴會來，但不清楚石猴會不會找到斜月三星洞。

所以，他沒有提前跟童子講，而是做了一件事之後，才讓童子出門的。

什麼？相信大家都猜到了，化身樵夫指引孫悟空。

大家應該記得孫悟空在五庄觀挨罵的時候，真身留在了師父身邊一動不動的挨罵，自己卻去毀了人蔘果樹一事。

孫悟空的本事都是跟菩提祖師學的，他能做到的，菩提祖師也能做到。

事情的經過應該是這樣：

《西遊記》，張紀中版

菩提祖師早算出有修行者前來，且不是一般的修行者。同時，他也算出了修行者找了很久，才走到靈台方寸山。這說明修行者不一定能順利的走到斜月三星洞門前。

為了避免修行者錯過斜月三星洞，他每天都會變身樵夫除去唱歌，引修行者，也就是石猴「上鉤」。

因此，便有了石猴聽見聲音來尋的那一幕。

假如沒有那首《滿庭芳》，石猴真有可能會錯過斜月三星洞。

菩提祖師化身樵夫，遇到石猴，告訴他神仙在哪裡，自己走了。

石猴並未注意樵夫去了哪裡，而是一心去找神仙。菩提祖師化身的樵夫離開石猴視線之後，馬上回到菩提祖師的真身，開口跟童子講，有修行者前來。

而這個時間，與孫悟空走到斜月三星洞的時間差不多。

這就是整個過程，也只有這樣的過程，才會出現突然提出有修行者前來的那件事。

清楚了過程，我們也清楚了一點，石猴早在到達斜月三星洞之前，便遇到了菩提祖師。

還有一個佐證，樵夫說與菩提祖師相鄰，祖師教了他那首《滿庭芳》。可是，孫悟空在三星洞十幾年，又遇到過樵夫嗎？沒有，也沒再聽到過《滿庭芳》。

這一點，也能證明樵夫就是菩提祖師，出現一次就沒了。

另外，菩提祖師化身樵夫指引孫悟空的同時，還說出了他自己的故事。

原著道：「樵夫道：我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。」

「八九歲，才知人事」，這樣的人，要麼傻，要麼天賦異稟。

《西遊記》張紀中版

菩提祖師化身的樵夫講了這樣的故事，那這個故事一定與他有關，否則不需要講這樣的故事。

因為，這個故事本就讓人難以理解。

為了奉養老母不去修行？荒謬，可以邊奉養邊修行，他在斜月三星洞有一口吃的，就會有他母親一口吃的。

所以說，這個故事定是菩提祖師講了他的真實故事。

當年的他，就是這樣奉養老母，因孝感動了某位修習旁門法術的大能者，然後習得通天的法術，成為那位大能者不為人知的弟子。

老母去世之後，他再也沒有離開，留在靈台方寸山斜月三星洞開宗立派，收授徒弟。

綜上所述，樵夫就是菩提祖師，菩提祖師就是樵夫，樵夫的故事，也是菩提祖師自己真實的故事。

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