「富養孩子」豈是金錢的堆砌

原標題：「富養孩子」豈是金錢的堆砌

不知何時起，「富養孩子」成為一些家長信奉的圭臬。但「富養」的利弊對錯，社會上一直爭議不斷。最近有媒體發文認為，一些普通家庭非要不惜金錢養「貴」子，正在成為當下家庭教育中的一個突出弊病。

浙江義烏一位母親給在杭州上大學的女兒每月1200元伙食費，沒想到女兒嫌少，反問母親「這是要餓死我嗎？」，並說同學的生活費是她的好幾倍。

隨著近年來我國城鄉居民收入水平的普遍提高，更多家庭具備了「富養孩子」的物質基礎，並從前些年「窮養兒富養女」的觀念進一步發展到男孩女孩都要「富養」。捨得為自家孩子花錢原本無可厚非，但如果迷信「富養」等於捨得「砸錢」，且不說長此以往家長自身能否承受，更大的危害在於可能會滋長孩子不健康的金錢觀、價值觀。

有人提出，「富養孩子」要依家庭經濟狀況量力而行，有錢可以「富養」，沒錢就不要「打腫臉充胖子」。乍看有一定道理，其實不然。一個家庭怎麼才算「有錢」？給孩子花多少錢才算「富養」？因為不可能有明確的標準，所以對家長根本起不到多大的指導作用。要真正走出所謂「富養」的誤區，家長就要清醒地認識到：「富養」的核心要素並非金錢，而是教育智慧和教育方式。

無論高收入家庭抑或工薪家庭，「富養」都不應以金錢作為衡量標準，「富養」之「富」，重點在於家長對孩子的關愛精神之「富」和教育智慧之「富」。相比金錢，家長更應該投入的是時間，是對孩子身心的關愛和足夠多的陪伴，幫助孩子從小建立完善的人格，養成良好的學習和生活習慣，樹立正確的價值觀。試想，如果一個孩子對父母都缺乏感恩之心，恐怕很難指望其成長為對國家和社會有用的人才。

金錢投入的多寡，從來都不是育人的核心要素。在古代，孟子幼時家貧，但孟母三遷、斷杼教子，她用愛和智慧對孟子進行了真正的「富養」。在當下，山西長治女生李雪同樣用自己的行動做了有力的證明。她家境貧寒，父母均患有重病，在當地政府和社會愛心人士的資助下，今年順利完成了大學學業。最近，李雪把上班後首月的工資捐獻出來，用於資助家庭經濟困難大學生，受到社會廣泛讚譽。李雪顯然並非「富養」的孩子，但她自立自強、積極回報社會的勵志形象，與某些從小被父母「富養」卻不懂感恩的孩子，形成了鮮明對比。

把「富養孩子」簡單理解成捨得給孩子花錢，更像是出於一種惰性，有的家長以為這樣就盡到了教育的責任，釋放了對孩子的愛。歸根結底，還是因為教育智慧的缺乏，不知道「富養」的真意何在，不知道究竟該從何處發力。因此可以說，如果家長總是以工作太忙、不懂教育等為由推卸對孩子的教育責任，即便給孩子花再多錢，因為缺乏愛和智慧的支撐，也只能算是「窮養」。

不難發現，要扮演好孩子「第一任教師」的關鍵角色，家長首先必須增長自身教育智慧，摒棄偏頗、錯誤的教育觀念，探索恰當的教育方式。倘若不能理解「富養」的真正內涵，不能參透「富養」「窮養」的辯證關係，即便「砸錢」再多，也很可能「播下龍種，收穫跳蚤」。

（中國教育報）

轉載自:人民網

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