你在故宮修文物，他在民間修書畫！

最新 09-01

圖為清代雲南畫家李仰亭的《鐵拐李》（左為修復前，中為修復後，右為全色接筆之後）。

撰文、攝影：徐劍鋒（酣眠）

中國傳統手工書畫的修復及裝裱技藝，是我國特有的傳統技藝，已有1700多年的歷史。同我國的其他藝術遺產一樣，都有著悠久的歷史和鮮明的民族特色，這是一門針對性極強且非常獨特而自成體系的完美技藝。我國流傳下來的大量古人書畫作品，證明了這門技藝的重要性。

白旭光老師。

去年春天，經人介紹我認識了成都市有著「西南第一裱」美譽的白旭光白老師。在接下來這一年的時間裡，我對白旭光老師進行了跟蹤採訪。

仔細查看上壁效果。

今天便是藉此機會通過我的鏡頭向大家介紹一下我們這位鼎鼎大名的白老師。

工作中的白旭光白老師。

白旭光老師1957年出生於四川成都，中國書法家協會四川分會會員，於上世紀70年代初師從樊式昭先生學習中國畫，習畫之餘跟隨徐敬之先生研習傳統書畫的裝裱技藝，尤其擅長古舊字畫的修復，修復作品包括張善仔的畫作數件、張大千的書畫作五十餘件、溥心畲的畫十餘件、齊白石的畫二件、何海霞的畫三件、于非闇的畫四件等。

靜待全色接筆的《桃園寫意》局部圖。

另有清至民國時期的冷枚、何紹基、陳師曾、譚延闓、于右任、吳佩孚、趙熙、顏楷、馬一浮、謝無量、竹禪等等大家的書畫作品。

記錄待修復書畫的信息。

2011年初白老師組建了自己的工作室，主要從事書畫的傳統手工裝裱和古舊字畫的修復工作。

被蟲蛀得千瘡百孔的郭沫若書法《送瘟神》。

據白老師講述，他目前修復最多的還是民間收藏的古籍書畫。民間收藏的古籍書畫最大的問題就是保護得極為不好，而且很多都是過度破損，與官方所收藏的字畫保存方式和保存環境都不是一個級別的。

普通書畫修復過程中所需要使用到的部分工具和原材料。

特別是還經歷了一個中國歷史上的特殊時期，在那期間它們到底經歷了什麼？無人能知。

用開水清洗書畫之後，用PH試紙進行檢測。

白老師修復過文革期間被嚴重撕毀的，猶如爛拖布一般的張大千絹本《天王圖》；修復過明代仇英的，爛如碎片般的絹本青綠山水畫。

當天未揭完的書畫必須保濕封存。

這就如一輛數十年前的勞斯萊斯轎車，購買至今沒有做過任何保養，並且一直隨意閑置一旁，突然一天覺得它可能還有價值，於是拿出來進行維修，可想而知這個修復難度有多大。

被裝裱師視為他們血液的漿糊。

白老師介紹到，除了嫻熟的技藝之外，修復書畫最重要的兩樣東西是漿糊和紙。

工序流程

審視畫心，對畫面進行仔細的檢查。

從事裝裱近四十年，他全都是運用傳統技藝自己制糊——

「良工用糊如用水，

止在多刷。

刷多則水沁透紙，

凝結如抄成者，

不全恃糊力矣。」

而他工作室使用的紙張，都是來自安徽的單宣。

用相機記錄畫面的破損情況，以便於修復後交由物主進行比對。

關於修復書畫的步驟網上資料很多，我在這裡不再詳述。按照《裝潢志》中記載，結合白老師多年的經驗，首先是要記錄書畫的尺寸，拍照記錄破損點和破損面積，審視畫心，告知畫主修復的可能性，同時制定修復方案。

根據破損情況制定相應的修復方案。（圖為郭沫若書法《送瘟神》）

對於古籍書畫的清洗，白老師一直秉承的是「稍許明凈即可」，接下來是按部就班的清除污漬、整理清洗、染配托紙、揭背拼補、上漿小托、保邊上牆、全色接筆、方裁畫心、配料鑲邊、貼補折條、扶活上牆、打蠟砑光、裝配軸桿等十餘道工序。一幅書畫在經過以上工序之後便以嶄新的面目出現在世人面前了。

記錄畫面的尺寸並做好相關記錄。

白老師反覆叮囑說：「切記！全色完了之後不可統染。」

其實業內很多裝裱師傅都要進行統染，道理很簡單，就是讓書畫面色調保持一致。但是在白老師看來，這其實是錯的，也是自私的行為。因為他只能保證對每一張修復的書畫絕對用心，但是不敢保證以後不會有技藝更高的修復師出現。

一旦進行了統染，這個修復就是完全不可逆的了。今後若出現技藝更高的修復師也無法再進行更精湛的修復了。

清除污漬。（圖為挑刮蟲屎）

用純凈水燒開清洗畫面。（圖為于右任對聯一副）

修復之後的裱件要「平整挺括，卷舒溫適」。這個是白老師一直秉持的行業職業操守。當然要裱一件好作品那肯定是費時費力的，短則數日，長則數月。優質的裱件可以反覆數次揭裱而不傷畫心，我國古人流傳下來的大量書畫作品就是最好的佐證。

根據畫面的成色染配托紙。

在跟隨白老師學習記錄有半年之後，我還在無意中發現了白老師的裝裱步驟有一關鍵之處，與紀錄片《我在故宮修文物》里的古籍修復師不太一致。那天白老師把一張過丈的修復完成的畫交還物主時，我發現裝裱之後捲起來的尺寸很小，與《我在故宮修文物》片中差不多面積的書畫修復完成之後的尺寸，有很大出入。我懷著忐忑之心請教了白老師這其中的原由。