敦煌有嘻哈：莫高窟壁畫里的爆裂鼓手。

本文轉自公眾號：

地道風物

ID：didaofengwu

神仙也得燥起來啊！

傲嬌傲嬌傲嬌……

風物君語

- 樂隊里最拉風的樂手是誰？

- 架子鼓手完勝。

架子鼓是地道的西方產物，起源於美國，成熟於20世紀40年代。

但是在古老的中國，把「架子鼓」這種「爆款」樂器玩得很酷的時代可比西方早得多。中國古代雖沒有電影，沒有視頻，但有畫家呀。敦煌莫高窟壁畫就是一部詳細記錄中國古代文化生活的 「紀錄片」，看看它裡邊的神仙是怎樣燥起來的？！

敦煌壁畫里的爆裂鼓手

在敦煌莫高窟西魏（公元535——557年）

285窟

和

249窟

窟頂壁畫中，出現了很多中原漢族上古神話傳說中的神靈與異獸形象，如伏羲、女媧、東王公、西王母、四方位神中的朱雀和玄武、人首蛇身的開明神獸、身生羽翼的鹿形「飛廉」、人頭鳥身的「千秋鳥」……也出現了風、雨、雷、電四神。

敦煌莫高窟西魏285窟（上圖）、249窟（下圖）的雷神。敦煌最原始的雷神形象是從古人對龍蛇等的動物崇拜而來的。所以，壁畫上雷神的爪子與龍爪有幾分相像。雷神除了源於龍蛇之外，還有的源於對鳥的崇拜。因為雷在天上轟響，鳥也在天上飛翔，所以古人自然而然會把雷和鳥聯繫在一起。這兩窟的雷神兩臂上都有飛揚的羽毛，正像鳥的翅膀。

黃帝也曾被奉為雷神，黃帝姓姬，號有熊氏。黃帝部落以熊為圖騰，所以漢畫像石中就出現了頭似熊而人身的雷神形象。在敦煌壁畫中的這兩位雷神，頭和臉部的感覺也更接近熊的樣子。

最古老的雷神形象是從動物形變化來的，所以

上面壁畫上的雷神（鼓手），長相比較有個性（非主流），像人又像獸，頭部豹頭環眼，巨口獠牙，手和腳都似野獸的爪子。

繪製敦煌壁畫的中國古代畫工，是把雷神和電神分開來表現的，表現雷神，重點是要畫出「雷聲」，畫聲音可比畫閃電難度大多了。

於是，聰明的古人想到了樂器中的「鼓」。鼓敲擊出來的洪亮渾厚巨大之聲，與天上的雷何其相似！所以，雷神就被畫成一位神人擊鼓的形象。

鼓手=雷神，實在是太酷了！

 

奮袖出臂的雷神周圍，環繞著一圈鼓。285窟雷神周圍畫十二面鼓，鼓畫作圓形，是從上向下俯視鼓面的角度，裝飾感很強。249窟雷神周圍也畫了十二面鼓，但畫的是鼓的側面，更為寫實，鼓呈圓桶狀，中腰略凸，兩頭稍小，與我們今天的腰鼓很像。

對，就是這個腰鼓。

這種多個鼓在一起擊打，古代叫做「連鼓」。

漢代王充的《論衡》寫道：「圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形，又圖一人，若力士之容，謂之雷公。」

 

北朝之後，唐代的敦煌壁畫上雖然沒有擊打連鼓的雷神形象，但大詩人李白在《梁甫吟》中寫的「我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。」依然形象地報道了唐代「鼓王」雷神演出的盛況。

唐代更熱鬧了

唐代時中國的音樂圈更熱鬧，從西域各國引進了許多新的樂器和樂曲。

其在敦煌壁畫上都有更為詳盡的描繪表現。唐代敦煌壁畫的主要題材是經變畫，即依據某部佛經的內容，繪成具體詳盡的大幅畫面。

敦煌經變畫雖然描繪的是佛教題材，但其人物場景是依據當時宮廷中的生活場面所創作，因此，對樂隊和樂器的描繪也非常真實具體。

敦煌莫高窟 220窟 阿彌陀經變 初唐 全圖

敦煌莫高窟 158窟 金光明經變 中唐 全圖

從唐代敦煌壁畫上可以看到，幾乎每個樂隊都缺不了「鼓手」

，唐代樂隊里鼓的樣式也更五花八門。

壁畫中出現的主要的鼓種類有以下幾種：

腰鼓

腰鼓中間細（像蜜蜂的腰），兩頭如倒扣的碗，上面綳著皮膜，用多條繩子繃緊。

在畫得細緻深入的壁畫中，可以清晰地看到腰鼓的結構，以及腰鼓精美華麗的裝飾花紋。腰鼓在樂隊中是起到領奏的重要作用。有時一個樂隊要用好幾隻腰鼓演奏，並且打腰鼓的鼓手坐在樂隊前排顯著位置。

腰鼓中又分為小類，如毛員鼓，是腰鼓中的一種，在腰鼓中個頭較大，腰部比較粗，鼓面隆起。毛員鼓不用鼓槌打，而用雙手拍擊。

都雲鼓是腰鼓中的另一類，個頭較小，鼓形小，直徑也比較小，有時用鼓槌敲擊。

敦煌莫高窟 220窟 北壁藥師經變中東側的樂隊好熱鬧 初唐

敦煌莫高窟 220窟 給上圖鼓手來個特寫 初唐

  圖中左1為腰鼓  2、3為都雲鼓

 敦煌莫高窟 220窟 北壁藥師經變中西側的樂隊 初唐

 敦煌莫高窟 220窟 其中鼓手很陶醉ing 初唐

 

敦煌莫高窟 156窟 南壁思益梵天問經變中舞蹈人物  身掛腰鼓邊舞邊奏 晚唐

敦煌莫高窟 112窟 北壁 報恩經變中的樂隊更繁華 中唐

敦煌莫高窟 112窟 北壁  腰鼓裝飾得真心美 中唐

敦煌莫高窟 45窟 北壁 觀無量壽經變中的樂手們終於吃胖了 盛唐

敦煌莫高窟 45窟 北壁 給鼓手來個特寫 盛唐

答臘鼓

答臘鼓是一種直筒狀，中間沒有細腰，扁形的鼓，鼓面綳皮也用繩子勒緊。樣子很像今天西洋樂器中的小軍鼓。打這種鼓的時候一隻手托鼓，另一隻手敲擊或叩擊。

敦煌莫高窟 220窟 北壁藥師經變中西側樂隊中打答臘鼓的鼓手  像端了一坨巧克力奶油甜點 初唐

敦煌莫高窟 445窟 南壁 阿彌陀經變中的樂隊站姿好統一 盛唐

敦煌莫高窟 445窟 南壁 阿彌陀經變中樂隊里打答臘鼓的鼓手 盛唐

雞婁鼓

雞婁鼓是一種球狀的小鼓，演奏時夾在左臂彎里，用右手敲擊。臂間夾鼓的左手還拿著「鞀（音桃）鼓」，一起演奏。也有單獨演奏雞婁鼓的。

敦煌莫高窟 45窟 北壁 再來一認真的鼓手 盛唐

鞀鼓

鞀鼓就是一直流傳到今天的，民間小孩子玩兒的玩具「撥浪鼓」。

撥浪鼓咚咚咚……

 

但在古代，鞀鼓可是非常正規和莊重的樂器。這種鼓歷史非常悠久。在周代就已經用在典禮音樂演奏中。《儀禮·大射》：「鞀倚於頌磬兩紘。」鄭玄註：「鞀，如鼓而小，有柄。賓至搖之，以奏樂也。紘，編磬繩也。設鞀於磬西，倚於紘也。」唐代敦煌壁畫中出現鞀鼓的地方很多，畫成一個長柄，上面串著數枚小鼓的樣子。

  敦煌莫高窟 112窟 北壁 鼓手特寫 中唐

羯鼓

唐玄宗最愛和擅長打的羯鼓，樣子為直筒狀，長度大於直徑，跟我們今天的水桶有點類似。一般在演奏時用繩索橫著固定在在小木床上，用手或鼓槌敲擊。羯鼓的聲音響亮，穿透力強，節奏急促，適合表現激揚快節奏的曲目。

由於皇帝本人的喜愛，羯鼓在唐代樂隊里自然成為首席樂器，一般演奏位置都在樂隊的最前邊或最高處，統領全局。據說唐玄宗還創作了許多羯鼓獨奏的樂曲，親自演奏，過足了「爆裂鼓手」第一人的癮。

敦煌莫高窟 112窟 南壁 金剛經變中的樂隊 中唐

敦煌莫高窟 112窟 南壁 羯鼓敲起來 中唐

敦煌莫高窟 220窟 北壁藥師經變中西側樂隊中打羯鼓的鼓手特寫 初唐

敦煌莫高窟 154窟 北壁報恩經變中樂隊 前排三人左一左二為打腰鼓， 第三人打羯鼓 中唐 

這張圖樂手坐的位置說明了鼓手在樂隊里的重要性，腰鼓和羯鼓都是起到統領樂隊作用的。

敦煌莫高窟 156窟 南壁思益梵天問經變中 樂隊前排三人 左右兩個打羯鼓，中間的打鞀鼓 晚唐

文/高陽

編輯/婷哥

敦煌壁畫插圖源自

敦煌研究院&日本平凡社主編

《中國石窟 敦煌莫高窟》

敦煌研究院主編

《敦煌石窟藝術 莫高窟第二四九窟》

《敦煌石窟藝術 莫高窟第二八五窟》

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