李健，你這是怎麼了？

瑜伽生活，還缺一個你

文：國館

來源：國館（ID：guoguan5000）

NO.1

你為什麼回了家之後，還要在樓下車裡呆很久

很多人都看過知乎的一個問題：「為什麼人們開車回家後，都喜歡在車裡呆一會兒，再上去。」

這個問題，引起了太多人共鳴。

如果你有車，你開車下班，回憶一下，你應該也有很多類似經歷，把車開進車庫，停好，不開車門，打開車窗，拿出一根煙，深吸一口，慢慢吐出來，然後，靠在車座上，發獃，什麼也不想，煙霧繚繞。

人們痴迷於這一片刻。

愛醬寫道：「很多時候我也不想下車，因為那是一個分界點。推開車門你就是柴米油鹽、是父親、是兒子、是老公，唯獨不是你自己；在車上，一個人在車上想靜靜，抽顆煙，這個軀體屬於自己。」

網友祈朔說，他以前也不懂，為什麼爸爸把車開回家以後，會坐在車裡發獃一會兒，還總是很不耐煩地催促他上去，非得自己霸佔著整輛車，靜靜地呆著。

「直到自己學會了開車。有一次晚上自己開車回家，車停好熄火搖上窗子，突然就不想動了。這是一個完全封閉的空間，很適合發獃。」

「就好像你打開車門，就是另一個世界，有很多需要思考需要面對的事情，打開車門就要面對。所以，不想打開。」

突然之間，他就懂得了他父親。

想起作家大斯說的話：成年人的世界裡，發獃，是給自己最美妙的歸宿。

NO.2

我和車呆在一起的時間，比我老婆還久

作家毛南講過一個故事。

他每天下班回家，開車，如果直線行駛，不用半個小時就能回家。但他走的是另外一條路線，每天繞遠半個小時，因為那條路線，有很狹窄的海邊小路。

路不寬，靠海，能吹到潮濕的海風，能聽到海的聲音。

他特別喜歡這條路，每天開車回家，到這條路上時，就掛一檔，鬆開油門，讓車慢慢慢慢地滑行，打開所有車窗，讓海風穿過車內空間，穿過自己的臉頰。

有的時候，他會把車開進海灘那邊適合停車的硬地。

車停好，車門全都打開，躺在車上，眯著眼，讓風進來，讓聲音進來，讓海浪進來。

他沒有睡著，只是靜靜地躺著，靜靜地發獃。

「我非常享受這片刻發獃的狀態。」

甚至周末，只要沒有事情，他也會開車出去，去一個僻靜無人的地方，在車裡呆著發獃。

他每天和車呆在一起的時間，比他老婆還久。

「我給我的車，起了名字，我叫他安答，像一條狗的名字，我覺得他是我的寵物，很聽話，能帶我去任何地方，關上車門和車窗，就能幫我屏蔽掉任何不想聽到的雜音，屏蔽掉整個世界。」

「只有我，只有車，只有我和車，以及一個完全可控的空間。」

這是一個非常普遍的額現象，英國做過一項調查

汽車租賃網站Vantage Leasing 的調查發現：1/8 的英國男人給自己現在的愛車起了個昵稱，1/5 表示以前有過給車起名字的行為；37％的人在車裡沒人的情況下與他們的汽車進行了對話；幾乎1/3的車主認為，不同的車是有不同的「性格特點」的。

20% 的人享受一個人待在車裡的時間，甚至超過了跟自己的另一半一起的時間；而1/7的男司機表示曾經謊稱要開車去哪裡或者乾脆以洗車為由，來逃避和家裡人一起的時間。

無論是開車回家後呆在車上抽煙，還是總是喜歡開著車去僻靜無人的地方發獃，其實都不是喜歡車，是喜歡靈魂歸屬於自己的片刻，是喜歡那個絕對可以掌控，與現實世界隔絕的空間。

NO.3

每個人都需要第三空間

社會學裡面有一個概念：「第三空間」

馬克思有一句很經典的話，他是這樣定義人的：人是一切關係的總和。

一個人擁有的社會關係，決定了這個人的性質。

每個人都生活在三種空間中。

第一空間，是熟人關係世界，你的父母，你的朋友，妻子、兒女，都是在這個世界中；

第二空間，是陌生人關係世界，與你擦肩而過的，網路上萍水相逢的網友，都是屬於你陌生人關係世界。

第三空間，是與自己的關係，你最真實的自己，高尚靈魂，下流慾望，脆弱，惡劣，只要真實，都屬於這個世界。

第一空間，第二空間，我們都有意識。第三空間，是人們疏忽的，也是能為缺失的心靈，帶來圓滿之處。

心理學家認為，三種空間，在某種程度上，都是為了補償心靈。

第一空間帶來的是親密補償。

斯坦福大學進行過一項心理學實驗測試。

對於兩位實驗者，告訴他們一個相同程度的壞消息，其中一位實驗者，允許和自己身邊的朋友訴說，另外一位實驗者，則不允許，只能自己承擔。

實驗結果顯示，那位只能自己承擔壞消息的實驗者，更容易崩潰。

這也和我們的常識相符。

熟人關係社會，帶來親密補償，你會被關心，被認可，被鼓勵，被溫暖，你的價值，通過熟人的行為，凸顯出來。這是一種親密補償。

第二空間帶來的是社交補償。

人天然具有社交屬性，這是因為，人類都會有一種群體認同。

有時候，群體認同是基於地域關係，例如湖南人、廣東人，出了國，是中國人；

有時候，群體認同是基於某種價值觀，例如佛教徒，例如自由主義者。

你和陌生人，通過一種非接觸方式共同存在，並且互動，你的地域屬性，信仰，都可以得到確認，並且，你可以在這個群體中，找到共鳴，即使，你並不認識他們。

這是第二空間帶來的社交補償。

第三空間帶來的是自我補償。

梭羅的《瓦爾登湖》中引用過亞里士多德一句話，寫得很好：

「離群索居者，不是野獸，便是神靈。」

事實上，人是一種獸性與靈性兼具的動物。

你會有一些想入非非的思緒，飄然無止，你覺得很美，但你無法和任何人交流，沒有人可以真正懂得你；

你也會有一些不可為人道的嘆息，甚至是下流想法，你說不出口，你無法表現在人前，例如，一位父親，是不大可能在孩子家人的面前哭泣的。

這些，你只能自我消化。

人們之所以必然需要第三空間，是因為人是非常矛盾的生物：

你既希望一個人懂你，理解你，但你又恐懼一個人看透你。

在懂你與看透你中間，留下一片空間，是給你自己的，要你自己觸摸，撫慰，理解。

這空間，便是人的第三空間，帶你給自我補償。

唯有懂得自我補償之人，才能真正圓滿，與自己，與這個世界和解。

NO.4

李健，你怎麼活成了這樣

我首先想到了李健。

在微博上，看到這樣一個帖子，「李健，你怎麼活成了這樣！」

作為一個44歲的中年男人，李健活得與眾不同，既高冷，又接地氣；既多情，又克制；有一大批女粉絲，專情於青梅竹馬。

他是一個收穫世界，又活在自己世界裡的人，人世間最高的美意，莫過於此。

怎麼活成這樣的？

李健基本上不出去應酬，每天除了工作，剩下的，就是陪家人，和老婆洗衣做飯。

紅了之後，他有很多商演機會，會接一些，但也會拒絕大多數可以露臉的機會，家人對他來說，始終是最重要的。

很重要的一點是，李健每天都會保持獨處的時間，就是在一個完全封閉的空間，自己一個人待著，喝茶，或者發獃。

李健家裡有一個專門的茶室，那是他開闢出來，專門給自己用的，除了喝茶，就用來發獃。

「我不會在這個時候去想工作，去思考什麼未來，我就安靜地待著，讓心緒，好的，不好的，都流淌出來。」

茶室，是李健的第三空間。

汪涵也是娛樂圈少有的清流，吳秀波都疑似出軌的時代，很少能有人有定力了，汪涵必然算一個。

汪涵在長沙有一個位於24層樓高的書屋，遠離繁華塵世，在紅塵之上。

沒有工作的時候，汪涵就會來這裡，一個人，沒有家庭，沒有職場，沒有社交，看書、喝茶、發獃。

這是一個完全由他主宰的世界，也是他的第三空間。

每一個人，都需要自己的第三空間，缺乏自我補償的人，人性中的高尚與下流，得不到審視，得不到認真對待與尊重，你的高尚未必有人懂，你的下流未必可與人道。

這樣的心靈，是缺了一塊的。你自己不去聆聽，不去審視，它就會一直有缺憾，你的人格，也決然無法變得完滿。

沒有第三空間的人，心靈一定有漏洞。

NO.5

那些柔軟的，你愈加應該去關照

日本有一個很火的視頻，《你的脆弱，理所應當》。

這個世界上，有人要你堅強，要你堅持，要你不能哭，要你咬著牙前進；但沒人會關心你的脆弱，關心你的無能為力，關心你加班到深夜的心累，關心你失戀後在路邊獨自一人行走。

而這些脆弱、無能為力，才是你真正需要被關心的情緒。

馬東曾做過一個演講，關於喪。

喪的反面，是正，是充滿能量，世界上所有的人，都更喜歡充滿能量的人，正能量更受歡迎，也會讓你在工作中更加出色。

「可是，喪的情緒，一樣是人情緒的一部分呀。」

你會有喪的時候，我也有，每個人，總是會有喪的時候。

喪是一種很正當的情緒，悲傷、難過、鬱悶、沉默，都是人們情緒中，普遍而正當的存在，但當你面對世界時，這些情緒，都不得不被隱藏起來。

人們之所以需要第三空間，就是需要一個絕對自己可以控制的空間，來熨燙這些負面的、不能顯露於人前的情緒。通過自我補償，去彌補心靈。

（1）找到自我

第三空間，能讓你真正找到自我，那個隱藏在人際關係之後的自我。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：

「我願我行我素，不願塗脂抹粉，招搖過市，我也不願---我不願生活在這個不安的、神經質的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去。」

風平浪靜，星空滿夜時，靈魂才能會心底探出頭來，跟你交談，告訴你，你的哪些行為，違拗了本心。

而唯有此時，你才能真正關照，並且是只關照自己的內心。

與自己交談，是一種奢侈品，這種奢侈品，唯有你給自己一個第三空間時，才能得到。

（2）熨燙脆弱

第三空間，一定是一個可以讓自己變得脆弱的空間。

這世界到處都叫你堅強，但一定有一個地方，能容納你的脆弱。

不咬牙，不死撐，承認無能為力，放聲大哭。

在這裡，放棄不是一種失敗，是成全自己的弱小，對，弱小，比強大，更值得自己關照。

你不急不躁，慢慢地等，等時間追趕上來。

熨燙脆弱，也是一種奢侈品，人們能面對自己的堅強，但極少人願意承認，並撫慰內心的脆弱。

（3）絕對安靜

第三空間，也應該是一個絕對安靜的空間。

這裡安靜的意義，不在於沒有絲毫聲音，而在於，你可以選擇，選擇只聽自己喜歡的聲音。

你可以選擇一首兒時聽過的歌，再幼稚也沒關係，放出來，放到最大音，只能自己聽到。

你甚至可以自己竭儘力氣去吼叫，歌唱，唱得再爛也沒有關係，你只唱給自己聽。

這裡的安靜，是你只聽自己想聽的聲音。

這裡的安靜，意味著真實，你完全用自己的喜怒哀樂主宰。

一個人如果能活得真實，哪怕只有片刻，也是活在一個令人羨慕的國度里。

（4）接納殘缺

第三空間，也是一個你能接納自己殘缺的地方。

人們對自己最深層次的恐懼，來源於試圖掩蓋自己殘缺的部分，而又時刻惴惴不安，害怕它終有一天會跳出來，令自己崩潰。

所有的苛求，都是在對自己犯罪。

但當你在任何建立關係的空間里，你永遠無法表現真實的自己。

你面對妻子，不敢直白地說出自己的壓力與憤怒，或者說，無能；你面對孩子，不能直白地說出自己的煩躁。

你應當需要一個空間，承認，並接納自己的無能為力，接納自己的情緒。

那些愈加柔軟的、負面的心靈之側，愈加需要你的關照，撫慰。

這不是要你拒絕世界，而是要你真正明白自己是一個人，是自我舔舐。

用梭羅的一段話作為結尾吧：

「我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。」

- End -

*作者：國館，一個有品有內涵的公號。用文化修鍊心靈，以智慧對話世界，在這裡，重新發現文化的魅力。國館2018重磅新書《圖說二十四節氣》正火熱銷售中。

*註：配圖來自網路，如有版權問題請及時與我們聯繫處理。郵箱770627494@qq.com。

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