供齋的功德意義
供齋是上供十方諸佛菩薩，下施六道群靈，供齋可以培植福德廣結善緣。天下沒有白吃的，你今天護持這個法會，你出了錢，所有的人都吃了你的。將來以後，他一定會給你，吃了你一口，要還你一斗。那我們為什麼這麼多障礙，這麼多坎坷，因為我們沒有結下這個善緣。
古時候出家人在路上托缽乞食，有的人，就能要到，有的人，就要不到。在路上托缽乞食，不是因為你是住持，你很有錢，你很厲害你就能要到，這個就要看你前世結下的善緣因果。同樣去要飯，同樣的人家，他進去就不給，別人進去就給。
同樣你去就能要著，我去就要不著。有位法師徒步托缽乞食普陀山的時候，他的徒弟全要到了，唯獨他沒要到。要了二十一家，沒要著，最後一家結婚，他的徒弟都從他家要到了，最後說「師父啊，你上他家去要吧，他家在結婚，我們都從他家要的」。他去了之後，他說什麼「沒有了」。為什麼會這樣，我們沒有跟他結上這個善緣，我們沒給他。所以他的徒弟看到他兩眼都發直說：「師父把我的給你吧?」他就說了這麼一句話「不需要，他沒跟這一方的眾生結了善緣，今天託了空缽，那是他自己的業障和因果，他自己承受。
那今天你供養這個法會，只要是在這個法會上吃了你。將來以後，生生世世不管你在哪一界哪一道，他見到都要給你，就這麼厲害，所以這是供齋的意義。
供齋，又名供僧法會。施主布施財物於寺中，上供十方諸佛，中奉諸聖賢，下及三途六道一切有情。受此供養者，以誦經禮佛迴向護法龍天，使功德主增福增慧、廣結佛緣，所願皆成。
『四十二章經』上云：飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無位無修無證者。
『盂蘭盆經』云：若能以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。
『增一阿含經』卷一雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。
『佛說布施經』云：
供養三寶可得五種利益：
1．身相端莊。2．氣力增盛。3．壽命延長。4．快樂安穩。5．成就辯才。
齋僧功德殊勝
一、昔日佛陀讚歎目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德迴向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」
二、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。
三、齋僧功德：
1．儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。
3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。
四、供僧的功德：便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
五、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：」齋僧功德最大！」
六、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
