做一個佛法的靈魂誦經者
為什麼我們有些人讀了佛經沒有攝受力，為什麼師父誦經有攝受力？這裡的奧妙，今天我就傳法。
我們都說誦經好，卻誦不出歡喜來，所以誦著誦著就沒勁兒了。念佛也說念佛好，但是念不出歡喜來。其實，不是誦經不好，也不是念佛不好，是你不會誦、不會念，打坐也是一樣，甚至做任何事情都是一樣的。你沒有歡喜，好像干工作完成任務似的，好像是給誰誦似的，沒有辦法感動人，更沒辦法攝受人。
佛法不是知識，佛法一定要有受用。為什麼現在有很多吃貨？他對吃就很受用。不要以為自己會修行，一天到晚癟著個嘴，陰著個臉，你說你修行，我說你是個「忽悠」，你把自己忽悠得還以為自己是個大修行人。
有些學佛人讓人一看就生無可戀，讓人對佛法完全產生不了任何信心。你說學佛好，那我怎麼看你這虧那虧，腎虧、心虧，全部都虧呢，我怎麼就感覺不到佛法好？——不會修。
佛法不是要去掉情執嗎，那人是應該是要有感情，還是沒有感情？說有感情也對，說沒感情也對，關鍵是對什麼有感情。人都是感情動物，你要攝受別人，你必須得有感情，沒有感情你是塊木頭。我們現在已經很木了，我們不缺木頭，一天到晚已經見到很多木頭了，每天都宅男宅女宅在房間裡頭。
高僧大德哪個沒有感情？什麼叫慈悲？慈悲不是一種感情嗎？你見到什麼都是一副面孔，跟雕刻出來的一樣，怎麼能感動人呢？你見到苦，你也一副木頭臉，見到別人快樂，你也是一副木頭臉，你能攝受人嗎？佛法一定是飽含著慈悲！飽含著感情！飽含著關愛！
讀經也是一樣，為什麼你不能攝受人？你沒有感情。你一定要帶著感情去讀，要進入角色。你就一個調，怎麼能攝受人呢？你看那些著名的歌唱家演唱時那種忘我的狀態，有一個蒙古族歌唱家叫騰格爾，他唱的那首《天堂》，是把他的感情注入進去才能感動人。為什麼叫靈魂歌者？因為飽含慈悲。
你要做一個靈魂誦經者，必須要把感情注入進去，我們時時都在演戲。記住我們誦經要有代入感，要演其中的角色，要進入經典當中。你不進入經典當中，你的誦經沒有靈魂，沒有陽氣。真正會誦就像唱歌一樣，是有靈魂的，你能感受到它的靈魂。
你是一個學佛人，必然是喜歡誦經的。經典就是糧食，我是個吃貨，我要吃什麼？我要吃法寶！一天不誦佛經就像渾身過敏，就像有些人天天想下館子。我們是病人，經典是葯。誦經不是調的問題，和你的嗓子沒有什麼關係，要用心讀，要讓人能感覺到你的心。
我們作為佛教徒一定要有宗教感情，要有情懷，沒有宗教感情你的信仰是不堅定的。我們學佛要不斷地加深自己的宗教感情。佛法不是無情的，你要對法產生感情，你要代入進去，你要藝術化。
你們聽過體慧老和尚敲地鍾嗎？體老敲地鍾絕了。體老是一個滿懷感情的人，他敲起地鍾來怎麼敲都是一首歌，敲得讓人法喜充滿，他是用他的心通過法器來傳達感情。我們敲法器也是一樣，沒有感覺敲的法器就沒有靈魂。各位，你誦經沒有靈魂，敲法器也沒有靈魂，走路也沒有靈魂，就是個行屍走肉。
