他拜佛念經、做很多好事，為什麼會墮地獄？
摘自講《地藏經》第37集
他拜佛念經、修橋鋪路在佛門做很多好事，為什麼會墮地獄？
「安樂壽命長。」這是第一首偈，說明「布施」的福報。
第二首偈：「今日大布施，其福不可量，皆當得佛道，度脫於十方」。前面這首偈就像我們剛才講總結「布施福」，後面這首偈就是總結迴向福，這兩首偈。我們一定要醒悟過來，從往昔迷惑顛倒、慳貪吝惜，醒悟過來、覺悟過來，把過去錯誤的這些觀念，想法、作法完全捨棄，我們要跟佛學，我們要聽從佛的教誨，改變我們的思想、改變我們的作風。從今而後我們起心動念，要念社會大眾的苦樂，要念社會大眾的禍福；於社會大眾不利的，決定不能做，不但不能做，想都不能想，於社會大眾有利益的，我們要盡心儘力去做。這個道理要清楚。如果我們貪財，把社會大眾的財富據為己有，果報必定墮地獄，特別是救難之財。
過去我在初學佛的時候，朱鏡宙老居士給我講一個故事，這個故事以後他寫在書上，他有好幾本書流傳給後世，好像是在《八大人覺經講記》裡面有這個故事，朱鏡宙老居士的《八大人覺經講記》。好像這個故事《影塵回憶錄》裡頭也有，是同一樁事情，《影塵回憶錄》是倓虛法師的自傳，這是在老一代，他們是同時代，年齡也差不多，親眼看見的。
那時候在上海有一個有錢的人住在租界裡頭，這是民國初年。而這個人非常富有，在清朝時候作官，官也做得很大，民國成立之後清朝推翻，他就躲在租界裡頭當寓公，那時候租界受到外國人的保護。晚年他也學佛，修橋補路，在佛門裡面布施供養，常常修福不落人後，在佛家裡一般人是大善人，把他當佛菩薩看待。
過了沒多少年他死了。死了以後，他有好幾個姨太太，其中好像第四個姨太太，大概是第四個，我記得不太清楚，對他非常想念。正好那個時候有一個法國人，通靈的，可以跟亡人往來，他這姨太太聽到有這麼一個事情，就去找這個通靈的外國人，能不能把她的先生找來，跟她見見面、談談話。
這個人說可以，可是他要的錢很多，那時候好像是要一千銀元，那不是很富有的人家請不起，反正她家裡有錢，所以就請他找。把他生辰八字、姓名告訴他，什麼時候死的、死了以後葬在什麼地方，他有能力去找。
結果請他去找，他找不到。找不到，當然這個姨太太就很生氣：你是不是騙我的？他說：我絕不是騙你的。
他說：如果你要有親戚朋友最近過世的，我再試一個給你看看，我不騙你，我收一半價錢。所以她就好，試試看。
正好她先生的大兒子也死了沒多久，就把她大媳婦帶著來，也找這個外國人，價錢收一半。果然沒有多久，他就把這個人的魂找來，找來之後是附在一個人的身上，她就問他；附在這個人身上，這個人的行動態度確實像她死去的兒子，聲音也像。就問他：你的父親過世，為什麼他找不到？他說他父親死了之後就墮地獄。所以這個法國通靈的人，鬼道他有辦法找到，地獄就沒辦法，他墮地獄。
他是大好人，修橋補路，天天拜佛、念經，在佛門做這麼多好事，他為什麼會墮地獄？哪有這種道理？！
這個兒子說：他從前在清朝作官的時候，有一次皇帝派他去賑災，他大概把這些賑災的錢吞沒了，所以許許多多的災民得不到賑濟死了。這個罪業太重！以後怎麼樣修行，沒有辦法彌補，還是墮地獄。這個事情很少、沒有人知道，他還有一個朋友現在還在，可能這個朋友對他知道一點，你們可以去打聽。
結果他這個姨太太就找到他這個老朋友，問問有沒有這個事情？他老朋友想一想是有這個事情，他是做過欽差大臣，去發放賑災的賑款；但是也有一些人曉得他把這個錢吞沒，吞沒多少沒有人知道，他這個老朋友也不曉得，他說確實有這樁事情。這是他鑄成的大錯！你看看貪圖這一點財物，自己能過幾天好日子？晚年造什麼樣的好事，都沒有辦法彌補，還是要墮地獄。墮地獄，我們在這個經上就看到，受苦是無數劫。
所以救濟災難這個錢一點都不能動，這不得了，這個過失不得了，這種錢是人家救命的。這是看到這些錢財要貪圖，那果報都在地獄。我們看到這個大災難，全心全力去幫助都來不及，看到人家能夠出錢出力來救災生歡喜心，要跟進修隨喜功德，怎麼可以在這裡面貪圖，起貪心，這個造極重的罪？！
凡是救急救貧，這個功德最大；我們在經上看到，如果在這裡面起了噁心、起了惡念，要去障礙它、破壞它、侵奪它，這個罪過都在地獄。
「財布施」如是，「法布施」更如是。
如果做錯了不能夠懺悔、不能改過，念佛也不能往生
「法布施」裡面特別是佛法，佛法是救度一切苦難眾生的教學，障礙佛法的流通就是斷一切眾生的法身慧命，果報是在阿鼻地獄，「五無間地獄」。
諸位要是讀《發起菩薩殊勝志樂經》你就懂得，這一部經是大乘經，是在《寶積經》裡面的一分，《寶積經》這是一個大單元，這裡面是一個單元，《無量壽經》也在《寶積經》裡面說過。這一部經，佛是毫不保留將末法時期出家人所造的罪業，詳細給我們說出來，我們讀這個經毛骨悚然，自己有沒有犯罪、有沒有做錯；如果做錯了，不能夠懺悔、不能改過，念佛還是不能往生。一定要懂得。
造作的罪業不怕，懺悔就能消除業障；這個懺悔是完全轉過來，決定不再犯錯誤，要認真斷惡修善積功累德，將過去不好的觀念行為做一百八十度的大轉變，這才能救自己。所以這一部經要大量流通、要多多的去講、要認真去學習
