呂洞賓調戲觀世音？白素貞說，這就是個陰謀！

說起《白蛇傳》相信很多人都頗為了解，一部《新白娘子傳奇》讓它聲名鵲起。不管是游湖借傘，誤飲雄黃還是斷橋相會，水漫金山都精彩的描寫了白素貞化身報恩，與許仙情深意長，曲折坎坷的愛情故事。

但是白素貞到底是一條什麼樣的蛇妖，出身何處卻一直眾說紛紜。而在這其中卻蘊含著中國古代佛道相爭的一段恩怨。

觀世音籌錢修橋 呂洞賓施法調戲

話說觀音菩薩來到一處江邊，發現江上沒有石橋，百姓生活很不方便。於是便化身少女，駕一支採蓮船來到江上，讓附近百姓向她的船投擲銀錢，誰要是打中了她就與那人成親，打不中就拿大家擲她的銀錢在江上修一座石橋。

百姓紛紛向少女的船上扔錢，卻不知少女乃觀音所化，扔出去的錢都被她暗施法術躲過了。偏偏此時，八仙之一的呂洞賓赴會王母娘娘酒宴，醉酒路過此處。看到少女貌美就想調戲一番，趁其不備也運起法術將銀錢向少女擲去，正中其身。

這一下周圍的老百姓就開始起鬨讓少女嫁給呂洞賓。觀音也沒想到在此處會碰到呂洞賓，見他面帶調戲之色，不由得心中惱怒，顯出丈二金身。

呂洞賓一看少女竟是觀音所化，嚇得酒也醒了，後悔不已。又氣又惱的觀音手指呂洞賓大罵他好色之徒，定要上天告他一狀，並且咬下自己一節小指啐入江中，以此明志，必報此仇。

觀音斷指化白蛇 潛修千年報恩德

觀音的這一截小手指掉入江中，竟化為一條手指長短的小白蛇，逆流而上一路向西來到峨眉山。憑藉一身靈氣開始修鍊，500年後化作一條白色巨蟒下山避劫，不料想還是被天雷擊中，所幸由一許姓書生所救，重回峨眉山。二次天劫遭難，又被轉世的許姓書生救活。

直到第三次重下峨眉已能變幻人形，化作一妙齡女子來到杭州遇著兩次搭救於她，轉世為許仙的前世恩人。兩人情投意合，結為夫妻。自此，才有了誤飲雄黃酒嚇死許仙，仙山盜靈芝捨命救夫等等一系列的後來事。

白素貞和許仙留下的是凄美的民間傳說，可這一段觀音斷指化白蛇，矛頭卻是直至道教八仙之一的呂祖呂純陽。用觀音募化十方的慈悲來映襯呂洞賓的好色齷齪，再加上呂洞賓本身就因為三戲牡丹無奈成為八仙的前科，更是貶低了道教神仙的身份做派。由此再一次印證了佛道兩教在中國歷史上經久不衰的相互鬥爭。

釋道兩相爭 皆因帝王好

道教是土生土長的本土宗教，佛教則是由印度傳入中國。兩教的信眾都不在少數，而且各成派系。自漢朝始，經魏晉南北朝，隋唐兩代至明清而未衰，兩教相爭的勢頭深入民間，牢不可破，相互之間的攻擊詆毀，貶低嘲諷也在諸多民間傳說和話本小說中提現的淋漓盡致。很多人也從《西遊記》當中解讀出了很多佛道之爭。

其實佛道本是宗教理念不同而已，信徒之間有爭論也屬正常，本不當走到你死我活的地步，但在中國的歷史上偏偏就輪迴上演著不是你死就是我忘的搏命之爭。

歷史記載的佛道之爭大致有十五次之多。自南北朝開始，兩教每一次辯論幾乎都是由皇帝召集，佛道各抒己見，再由皇帝定論。南北朝前期崇佛，道教幾乎無一勝績；及至北周武帝滅佛，佛教遭受重大打擊；再往後隋唐二朝，更是由於皇帝個人喜好的不同，佛道先後之爭各有勝負；宋元時期，先是王重陽所創全真教得到民間的支持和信服，頗為活躍，到了元朝又打壓全真教，自此魏晉以來的佛道之爭才逐漸平息。

不難看出，二教孰優孰劣並無定論，但誰勝誰負卻有著來自於統治者對兩種宗教理論的取捨和好惡。那麼也必然導致二教為了獲得更有利的支持而主動展開的爭論與衝突。

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