古話說：皇天在上，后土為證，后土是誰呢？

「皇天在上，后土為證」

從古到今，但凡是要拜把子稱義氣，就少不了這句台詞出場。經常要請皇天后土兩位來作為證明人。沒錯，皇天后土，是兩個人，確切點說，是兩位神。

「皇天」好理解，我們一般都知道他指的是上天，是古人又將天空人格化為一個神明的形象：天帝，主管上天。

那「后土」呢？這可不是「厚土」。后土是我國古代神話中的大地之神，同時，也是傳統文化中的冥界之主，管理幽都。茄薇l芯 jrggs8看更多靈異事件

問題又來了，何為「幽都」？

古人說「人死為鬼」，而鬼魂要去的地方，就是幽都。通俗的說就是陰間。可能你這會滿腦子都是閻羅王的畫面，並不，十殿閻羅這些神靈的出現，其實是傳統文化接收佛教傳說的產物。真正根正苗紅土生土長的冥界之神，應該是我們的后土，也叫土伯。

和對上天的人格化一樣，古人對大地的人格化結果就是大地之神后土的出現。

后土長什麼樣呢？

《楚辭·招魂》中說后土的形象是牛身、虎頭、三目，長有尖角，而身體巨大。這個形象的產生，很可能是因為他是大地的化身，所以形象不僅大，而且九曲，茄薇l芯 jrggs8看更多靈異事件，有很多彎曲。《左傳·昭公二十九年》：「共工氏有子曰句龍，為后土。」《國語·魯語上》：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。」

同時，后土還有個更為大家熟知的名字：社。我們常聽的一個詞叫「社稷」，社是大地之神；稷，是穀物之神，后稷。大地風調雨順，穀物生長茁壯，這是保證農耕文明繁榮穩定的根本，所以常在電視劇里，聽皇帝們大呼：「江山社稷」云云。

傳統習俗里，經常會有「社火」，這就是祭祀大地之神的儀式。後來因為道教神話傳說的普及，人們習慣認為一方土地會有一個土地公，而大地方的土地公就是城隍。

當然，現在人知道后土，更多是指神明后土娘娘，這是因為古人認為天為陽，地為陰。漸漸將后土的形象人格化為與玉皇大帝相配的女性形象。全稱全稱承天效法厚德光大后土皇地祇。

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