遇見七個最壞的自己

文 | 小墨

七患

以七患居國，必無社稷。以七患守城，敵至國傾。七患之所當，國必有殃。

1. 天主教義中的七宗罪

天主教教義中，曾根據世間的總總惡行總結出了「七罪宗」，也就是各種惡行的七種根源。流傳至今，人們似乎更喜歡稱之為「七種罪」。

七宗罪具體指得是：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮（暴食）、色慾。

不同的罪行也會遭到不同的懲罰，但丁在《神曲》中也具體描述了懲戒措施。由於描述場面太過血腥暴力，考慮到部分人群會出現不適癥狀，小墨就不放出了。

2. 墨子眼中的七宗罪

今天，小墨更想來說說墨子眼中的關於國家災難的七宗罪。

城郭溝池不可守而治宮室，一患也；

邊國至境，四鄰莫救，二患也；

先盡民力無用之功，賞賜無能之人，民力盡於無用，財寶虛於待客，三患也；

仕者持祿，游者憂交，君修法討臣，臣懾而不敢拂，四患也；

君自以為聖智而不問事，自以為安強而無守備，四鄰謀之不知戒，五患也；

所信不忠，所忠不信，六患也；

畜種菽粟不足以食之，大臣不足以事之，賞賜不能喜，誅罰不能威，七患也。

在《墨子·七患》中，墨子首先簡明扼要地提出了國家危亡的七種患難。

一.城牆和護城河不足以守衛國家，卻修建宮室。這是從一個大的角度來說，這裡所謂的國家簡單的理解為「圈地」，把這塊地皮用磚頭圈起來，就是一個國君的地盤。如果國君宮不把磚頭修建堅固，則容易被摧毀，國家滅亡。

二.敵國攻到了邊境，四周的鄰國卻沒有人來救援。在那個戰國紛飛的年代，國家之間常常需要合縱連橫，與鄰國搞好關係，必要的時候結盟對抗，猶如唇齒。如果與鄰國不和，把自己國家陷入孤立狀態，國家也就危險了。

三.用盡百姓力量來做沒有用的事情。一個國家的主要力量還是人民，如果把這股力量用來做無用的事，百姓則有怨言，倘若真遇到敵國攻打，也無法使出全力了。

四.做官的人只求保住俸祿，游談的人只圖結交朋友，君主制定法令來討伐臣下，臣下因害怕而不敢對君主有絲毫的違背。如果國家都是這般自保的人，不敢提出意見，那這個國家也就面臨危亡了。

五.君主自以為聖明有智慧而不願聽從別人意見。君主的決策掌握著國家的發展方向，自古就有很多剛愎自用的君王不聽勸而喪假滅國的例子。墨子在此提出，指明了君王決策的有著重大的意義。

六.所信任的人不忠於自己，忠誠的人卻得不到信任。一個國家的存亡，在乎君主，也在乎臣子。如果滿朝佞臣，那這個國家也就岌岌可危了。

七.賞賜不能使人感到歡喜，懲罰也不能使人感到威懾。如果不能做到賞罰分明，則人心不歸，離國家危亡也就不遠了。

3.我們的七宗罪

你是不是經常怨恨自己的不努力，而又不想去改變？

你是不是明知道不應該再去眷念，但仍舊是放不下？

你是不是提醒自己下次不再犯錯，但下次還是會錯？

.......

同樣是身處匆忙、高壓，焦慮的現代都市，有人暴跳如雷，有人沉靜如水，有人在加班過後哭天喊地拍桌子詛咒老闆，也有人默默收拾乾淨心情轉身笑靨如花繼續出發。其實這些都是你內心的「七宗罪」在搗鬼。

小墨覺得以前的七宗罪在現在看來卻也沒那麼嚴重了，社會的進步也使得人性的劣性也趨向不同，甚至也有人總結出了現代人的七宗罪。

一是坐享其成。貪婪的資本史，過多地刺激人們的投機心理，誘導人們不勞而獲。人們不再相信種瓜得瓜種豆得豆，而是渴望種瓜得元寶，種豆得金飾。現在那麼多的啃老族就是 一個很好的例子，不願努力，坐享其成。

二是湮滅人性。生活像個大染缸，不同的人被著上不同的顏色。個性一旦偏離人性目的，就不再是個性，而成為偏執狂。媒體不斷曝光的黑煤窯主們，昧心賺得的錢財，就是以人的生命作為代價的，其他諸如搶劫綁架敲詐勒索販毒……人性一旦湮滅，將會是一場可怕的災難。

三是寡廉鮮恥。沒有廉恥的人是可憎可怕的，主要表現在追求感官的刺激和享樂上。經濟發達的地區，娛樂休閑業的花樣令人瞠目結舌，繁榮必然「娼」盛，執法部門在為經濟保駕護航的幌子掩蓋下，羞羞答答，琵琶遮面，花燈初放的都市裡，最活躍的是一些無恥的靈魂，在世風如此和逢場作戲的謊言里，肚皮上跳著倫巴。

四是無視道德。個性必須建立在道德情感上。道德情感對於成功的個性具有不可替代的重要性，如果忽略或根本無道德基礎，勢必造成一個空前自私自利的零碎社會。典型的是網路里甚囂塵上的謾罵，「伸張正義」的鍵盤俠，道德在他們眼裡猶如草紙一般。

五是自欺欺人。沒有任何理由指望一個慣於欺騙自己的人能夠誠實地和他人合作，自欺的人無疑也會欺騙別人，他們總是沉醉於幻覺中。可怕的是他們以幻覺來欺騙生活，而又振振有辭為自己辯護。阿Q被打以後，在土谷祠里摸著自己火辣辣的臉，慢慢浮出笑容，因為在他微笑的一剎那，被打的已不是自己，是自己打了別人。生活中有這樣的人，沉湎於自己的幻覺中，不願意真實地付出努力，並用「安貧樂道」和「簡單生活」的字眼來麻痹自己，實在是可悲可嘆。

六是不講原則。做人的原則是自己成長過程中積澱下來的關於道德關於法規關於處世的一些規則或標準，應該是經過長期檢驗所整理出來的合理化現象。一個沒有學識的人或一個平民不講原則，對別人或許不會產生深遠影響，一個公眾人物一個當權者一個學術權威不講原則就十分可怕了。

七是厭惡奉獻。這是一種典型的自私心理，只希望別人能為自己做事情，自己卻不願有所付出。前些年某校的學生們打掃清潔衛生，還需要校方給錢，這是學校管理的失敗，教育的悲哀，學生看到的只是勞動之間的金錢交易，並沒有教會學生如何去奉獻，去體會奉獻過後的那種快樂。

其實有時候把自己像整理衣服一樣整理一下，你會發現自己真的有太多的缺點了。嘗試著抽絲剝繭般，把自己的缺點一層層分析開來，挖出自己的七宗罪，然後一條一條地去分析自己，改變自己，努力使自己成為更加優秀的人。

那麼，你眼中的人性七宗罪是什麼呢？或者你覺得自己身上有哪些缺點，快來留言告訴我們吧！反正我們什麼獎也不會給你(′ω`)

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