宜家是一方「宗教」活動的聖域

即便宜家在中國依舊出售奪人性命的抽屜櫃，但依舊無法撼動萬千顧客的信仰。畢竟宜家在他們心中，等同於教徒們心中的義大利都靈大教堂一樣；教堂中存放著供人瞻仰的「耶穌裹屍布」，宜家裡陳列著供人隨意躺卧的床鋪——

信仰極具主觀和情感體驗色彩，會使人喪失理智！

在宜家睡覺已經成為了某些「信徒」每周甚至每日必做的修行，他們就像苦行僧不去理會別人的質疑一樣，視旁人恥笑與白眼為空氣，在商場的「卧室區」酣然入夢。

他們知道哪張床墊能為脊柱提供最完美的支撐、知道哪塊枕頭能有效地治療頸椎病、知道哪床被子最保暖。

雖然是一場修行，但睡眠的質量是必須要有保證的。

宜家的床鋪和枕頭上殘存著人類頭皮所分泌的油脂和瑞典肉丸味兒的口水漬、汗漬，商場的員工每天必須要換隨時更換床單，以保下一位「朝聖者」完成自己的「修行」，員工們無怨無悔因為信仰是個人的意識行為，他們無權干涉。

極富人道主義精神的宜家員工

宜家中除了睡覺的「行者」，還有其他宗教團體

每逢周二、周四，午後的宜家餐廳內一定會坐滿了花白頭髮的半百老人，他們喝著無限續杯的咖啡，吃著自帶的瓜子、花生、雞蛋，懷著一顆躁動不安的心等待著「他」亦或是「她」的出現。

等著重新結識自己人生伴侶的大爺、大媽們掛著年輕時的「花名」；英雄暮年的「王廠長」，風韻猶存的「張老師」在餐廳里一呆就是一下午。

他們相互間大談人生、展望美好的晚年，顯然低級的「公園相親」已經無法滿足這些悸動的靈魂了，空調、咖啡、輕音樂才是當代中老年人相親時的剛需。

但是相較於睡覺的「行者」，「相親會」這個宗教團體所受到的待遇就不那麼理想了。宜家餐廳為了保證正常營業，規定這他們只能在免費咖啡區內進行一切「宗教活動」，但他們依舊樂此不疲地帶著一天的口糧擠地鐵、擠公交奔赴宜家，只為了結交奇趣相同的「教友」。

和其他宗教一樣「相親會」也分為了很多教派，餐廳中的這些中老年人按照社會關係、興趣愛好自行成立了「同學派」、「鄰居派」、「戲曲派」、「詩歌派」等教會分支，每個「教派」都由「教皇」負責，活動的組織、「信徒」的准入條件也都由他們進行把關。

中世紀羅馬天主教為了清除異教徒、收復聖地耶路撒冷，發動了「十字軍東征」；而今，宜家餐廳由於實在無法忍受這群大爺、大媽們在餐廳經營上所造成的困擾（大聲喧嘩、亂丟垃圾、隨地吐痰等）也採用了相同的手段，企圖用一紙公文將他們驅逐出境！

2016年10月，上海宜家

當然，宜家的這種做法和當年的「東征」一樣，會以失敗告終；大爺、大媽們戰鬥力超群，通過參考咱們扔屎、開槍都無法消滅的「廣場舞」可以得出此結論。他們勢必會抗爭到底，依舊不停地用自備茶杯飲用咖啡直至宜家妥協！

總之每天宜家裡都會進行著諸如「睡覺」、「相親」、「裸奔」等「宗教活動」；

（2016年6月，北京宜家）

人們不禁想問問這些活動的參與者：「你是把宜家當你老姨家了么！」

編輯=悟了一個空

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