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「酒肉穿腸過,佛祖心中留」應如何理解

「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」是廣泛流傳的一句話,幾乎成為不了解佛法的人肆意喝酒吃肉的擋箭牌。若見學佛人吃素,則說何必執著。那麼濟公和尚說這話的背後原因是什麼呢?

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」應如何理解


「酒肉穿腸過,佛祖心中留」的來由有一個典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城(成都)時,在城外廟裡駐紮,強迫和尚吃肉,當時有個叫破山的禪師說,只要你攻城後不屠城,我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃,一邊說出了這句話。


同樣,世人僅知濟公和尚說的此句 「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,卻不知還有後句「世人若學我,如同進魔道」。如若把這句話當成殺生吃肉的借口,則貽害非淺。

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濟公的高深境界非凡夫俗子所能想像。印光大師在《文鈔》中關於這方面有諸多教言,勸誡後學者萬萬不可隨學,以免自欺欺人。


《增廣印光法師文鈔卷一復龐契貞書》:「道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂不法,因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身,若示同凡夫,唯以道德教化人,絕不顯神通。若顯神通,便不能在世間住。唯現作顛狂者,顯則無妨,非曰修行人皆宜飲酒食肉也。

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」應如何理解



世間善人,尚不飲酒食肉。況為佛弟子,要教化眾生,而自己尚不依教奉行,則不但不能令人生信,反令人退失信心,故飲酒食肉不可學。彼吃了死的,會吐出活的,你吃了死的,尚不能吐出原樣的肉,何可學彼吃肉?彼喝了酒,能替佛裝金,能將無數大木,從井裡運來,汝喝了酒,把井水也運不出來,何可學他?

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