守好婚姻界限，別讓父母太多介入

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守好婚姻界限，別讓父母太多介入

緣再來離異再婚網2016-10-11

看了一期《心理訪談》節目。一對年輕的普通工人夫婦，妻子懷孕4個月，突患白血病。禍從天降，清貧平靜的生活被徹底打亂，丈夫在最初的砸鍋賣鐵為妻治病的決絕後不久，突然離家出走，置貧病交加身患絕症的妻子和出生的兒子一年多時間不顧，妻子憤而提出離婚。當丈夫回心轉意要主動承擔自己的責任時，遭到妻子及岳父母的拒絕。事情陷入僵局時，他們走進了《心理訪談》，在心理專家抽絲剝繭的專業輔導下，找到的原因竟然是:女方的父母在女兒病發後，太多地介入小夫妻生活。在太多的生活瑣事上對女婿過於苛責和遷怒，讓女婿找不到尊嚴和自我價值，羞憤難當，又得不到病中妻子的諒解和支持，茫然無措，選擇了不該的逃避。節目的最後，以男青年的真誠道歉和重回妻子身邊，勇敢地擔負起丈夫和父親的責任，而圓滿結局。

在現實生活中，諸如此類，由於父母過多介入，導致子女婚後生活，出現各種各樣的不愉快乃至不幸的事情絕非個例。

心理學上有一個重要的界限理論，就是在人際交往中既要有親密，又要有距離。每個人都要有自已的獨立空間，這個空間由界限劃定。任何人都要守住自己的界限，拒絕和阻擋任何外來侵入和干擾;同時，也不侵入別人的界限。守住自己的界限和不侵擾別人的界限，這是一個人心理健康的重要標誌，同時也是確保我們人生幸福的能力和智慧。

現實生活中，有許多老人。在兒女成家獨立居住之後，內心會有深深的失落。他們不由自主地把這種失落焦慮投射到兒女的婚姻生活中，以介入的方式尋求自己的存在感和價值感，不願退出為兒女操心的歷史舞台。還象兒女未成家以前，過多地參與到子女的婚姻生活，事無巨細，都有他們的聲音和身影。由於生活習慣、處事方世的不同，和兒媳和女婿的不和諧可想而知。小家庭應有的獨立性完整性和自主性被無端地破壞，說好聽點是老人們好心辦壞事，說難聽點是老人自己不知趣，討人嫌地添亂。更有不明事理的老人為老不尊，無端控制干涉兒女生活，扮演了攪事棍的角色。六六的名著《雙面膠》就是最好的寫照，一個幸福的小家庭如何被多事的父母攪得家破人亡。

父母對子女真正而健康的愛，應該是一場得體的退出，給已婚兒女一個屬於他們的空間，管好自己的生活是對兒女最大的支持和愛。

結婚後有了自己家庭的兒女，要守住自己界限，保持自己小家庭的完整性和獨立性，按照自己的意願按排生活。要對有越界行為的父母"溫柔而堅決"地說「不"。結婚成家後儘可能不和父母生活在一處，要有自己的獨立空間。須知同一屋檐下沒有血緣關係的同性兩人是難以和平相處的，尤其是婆媳之間。社會發展至今，在每個人都能經濟獨立的情況下，三口之家的小家庭已成為必須和主流。不要被傳統的落後的迂孝觀念綁架，還要對父母言聽計從，早請示晚彙報。真正的孝敬不是和自己的父母沒有界限地粘在一起，而是做好自己的事業，過好自己的日子，讓父母不為我們擔心，以我們為榮，在他們需要幫助照顧時，做兒女的既有孝心又有能力。當然，在節假日不忙的時候與老人團聚拉拉家常也是幸福的天倫之樂。

現代心理學認為，夫妻關係是人類最重要的關係，這裡只有唯一，沒有之一。夫妻關係的重要性是凌架於以血緣為紐帶的親子關係之上的。在《社會再適應量表》中，對我們生活影響最大的生活事件，排在第一位的是配偶去世，第二位的是離婚，第三位是分居，足見夫妻關係的重要性，難怪心理專家曾奇峰把夫妻關係比喻成家庭中的"定海神針鐵"。定海神針只能有一根，同樣在一個家庭中起決定作用的關係也只能是一個，只能是夫妻關係。當親子關係凌架於夫妻關係之上時，定海神針就會搖晃，這個家庭的生活就會混亂，煩心事就會接腫而至。

父母過多地介入已婚兒女的生活，是不折不扣地越界錯位行為，是在製造混亂和不幸。已婚兒女要溫柔堅決地制止父母的越界，用心經營自己的婚姻家庭，才是對父母最大的孝敬。

※卡在對父母的期待里，便丟失了自己的界限
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※男女之間超出朋友界限，是否還能做朋友？
※太多痛苦的發生，都是緣於你沒有界限感
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※我們養育孩子的時候，愛與溺愛的界限到底該怎樣定？
※最好的關係是彼此留有界限感
※我婆婆人不壞，但她真的不懂什麼叫婆媳之間的界限感
※界限感太差的人，過得都不會太好
※尊重孩子和溺愛孩子的界限在哪？?值得每位爸媽深思
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※同性相吸，愛，可以跨越性別界限
※一隻長頸鹿與小象成了最好的朋友，這才是真正沒有種族界限的愛
※缺乏界限感的孩子，永遠長不大
※一對狗夫妻收養了小羊羔做孩子，原來愛是不分界限的
※我們都需要界限感