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種子木頭本來都沒有好壞之分體現是人攀比心和虛榮心

比如說,玉、南紅、綠松、青金本質上就是石頭,金剛、星月、鳳眼本質上就是種子,小葉、海黃、崖柏本質上就是木頭……



種子木頭本來都沒有好壞之分體現是人攀比心和虛榮心


石頭、種子和木頭本來都沒有好壞之分,只有被人定義為文玩以後,才根據人的需要被分成三六九等,從而也就體現出了人的攀比心和虛榮心。



種子木頭本來都沒有好壞之分體現是人攀比心和虛榮心



因為對部分文玩玩家來說,文玩的價值源自於玩者,也僅限於玩者之間。就比如說炒的火熱的核桃,放給不懂文玩的人手裡,指不定就給你敲開吃了。也有人說,拿xxx換你一串xxx你可換這樣,對有些玩家來說,人真可能不和你換。


種子木頭本來都沒有好壞之分體現是人攀比心和虛榮心



文玩玩的就是一個沉澱,一個修身養性的過程。串子的變化是一個歲月的累積,文玩的價值,只對玩家自己而言。在我看來,一串珠子,盤的再好,不是出自我手,於我而言就毫無價值。


作者:小地瓜


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