古人跑官的另類道路，做隱士，耍大牌

古人跑官的另類道路，做隱士，耍大牌

文/晏建懷

古人求仕跑官之路，不外乎如下幾種：要麼靠自己，寒窗苦讀、金榜題名，走科舉正道；要麼靠父母，靠姐妹的臉蛋，受恩蔭，當國舅，一步登天；要麼靠資財，真金白銀，花多少錢、買多大官；要麼靠膽子，先做賊，再做官，「殺人放火受招安」。不過，古人跑官還有一條通幽曲徑，那就是當處士，隱居山林，吟弄風月，攢足了虛名，然後在皇帝的再三邀請之下，回馬一槍，輕鬆坐上顯要的位置。宋代處士种放所選擇的，就是這樣一條十分另類的「終南捷徑」。

种放出身於官宦人家，宋史上說：「放沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。」沉默好學好理解，讓人驚異的是，他七歲就能寫文章，而且孤傲獨立，從來不同小朋友玩耍，一副註定要干大事、成大業的模樣。讓人更加驚異的是，後來父親勸他考科舉時，他竟以「業未成，不可妄動」來搪塞，長年在華山、嵩山一帶遊歷，「慨然有山林意」，想當處士。父親去世後，他果然結草為廬，攜母隱居於終南山豹林谷的東明峰。

當隱士也分真隱與假隱，真隱者以山林岩穴為居，以猿猴麋鹿為友，與世無爭，與世無往，老死於蒼山老林間，寂寂無聞；假隱者關心時政，惦念朝廷，撰文賦詩，自我炒作，時刻關注自己在外的影響，稍有風吹草動，便躍躍欲試。种放屬於後者，他隱居終南山，卻不甘寂寞，坐而論道，授徒講學；又好寫詩，每有所得，便指點江山，激揚文字；還喜歡奔競於官場，同州官郡守們飲酒唱酬，交朋結友，不亦樂乎。

當了多年的隱士，講了多年的學，寫了多年的詩，交了多年的衙門朋友，种放聲名遠播，關係遍布京都州縣，甚至連皇帝對他都有所耳聞。宋太宗時代，陝西轉運使宋維翰上書說：「种放隱居終南，乞量才錄用」，建議皇帝召种放出山。於是，宋太宗下詔，邀請种放到京任職，還特別交待地方官撥一筆專款，給他置辦行裝。

种放多年的苦心經營，終於熬到了頭，前途一片光明。他興沖沖地趕到官府，拿了差旅費，準備啟程。這時，好朋友張賀來了，勸种放說，如果皇上一召喚，你立馬就去的話，最多不過給你一個小小的尉官，不如稱病，等皇上第二道詔書接踵而至時，封給你的那就絕對是個肥缺了。种放一聽，對呀，我辛辛苦苦這麼多年，不就是企望得一個肥缺做一個大官嗎？因此，他順勢請張賀幫他上表，稱病辭官。誰知，宋太宗也是個倔脾氣，一聽說种放稱病，鼻子里馬上哼哼兩聲：山野之人，還耍什麼大牌？便把他晾在一邊，不再問津，讓种放的滿腔希望泡了湯。

种放第一次跑官就以這種啞巴吃黃連的方式結束了。不過，种放想當官的迫切心情卻一點也沒受影響，他反而更加關心時局，更加關注朝政，他盼望著機會，等待著幸運之神的降臨。宋真宗主政的時候，機會終於來了。由於蕃落使李繼遷反叛自立，與朝廷兵戎相見十餘年，宋真宗十分頭痛，心生厭戰情緒。种放何等聰明，他在與大臣們的交往中，早就對宋真宗的情緒洞若觀火，便賦詩一首，詩中有：「胡雛負恩信，聖主恥干戈。」這首計輾轉到了宋真宗案頭，讓他立刻溫暖如春，感嘆天下竟有如此知音。1002年，宋真宗召來种放，當場封他左司諫、直昭文館，當人才看待。种放終於步入仕途，實現了多年的夙願。

跑官要憑點運氣，運氣不好，簡直難於上青天，運氣來了，一首小詩就能讓天子刮目相看，引為知己，得來全不費工夫。接下來的事實也證明了這點，宋真宗待种放那真是好，經常拉著他的手，並肩登上龍圖閣，一起暢談天下大事，給他以特殊禮遇，後來又重任他為工部侍郎，滿朝文武眼紅不已。

但是，作為處士，以「耿介拔俗之標，瀟洒出塵之想」標榜於世，他引人注目的根本是「出塵」，而不是「入世」，這種人表面上是不能過於熱衷官場的，否則會招人閑話遭人妒忌。因此，种放過了幾年官癮之後，覺得該做做樣子，擺擺處士的譜，平復一下士大夫們的冷眼與熱議了。1004年，种放請示宋真宗，暫時辭官。臨別之際，宋真宗在宮裡擺了幾桌豐盛的酒席，邀請大臣們作陪，為种放餞行。其實，大多數同僚是看不起种放這種行為的，但宋真宗奉他為座上賓，沒法，只得敷衍。當然，也有連皇帝面子都不給的，當宋真宗讓大家賦詩為种放送行時，翰林學士杜鎬就推辭說自己不擅長賦詩，當場吟誦了孔稚珪的《北山移文》，那可是專門針對處士「雖假容於江皋，乃纓情於好爵」的諷刺名作，對明做處士、暗地卻跑官要官的醜行進行了無情的鞭笞。這杜鎬也真是，不但沒有恭維，反而奚落了种放一通，使本該其樂融融的君臣話別不歡而散。

回到闊別已久的終南山，种放繼續當他的處士。不過，雖說如今一介布衣，但他依然頻繁往來於朝野之間，頻繁往來於王公貴族與文武大臣之間，活躍得很。景德二年，在宋真宗的邀請下，种放又興緻勃勃地來到了朝廷，這次，他被任命為右諫議大夫。1008年，再次提拔為給事中。第二年，他又回到了終南山。

只是，种放這種循環往複、亦官亦隱的行狀頗讓大臣們鄙視，他們把种放看透了，認為他是一個投機者。加上种放為官，貪污受賄，腐敗奢侈，京城附近，經營著許多資產，購買了萬頃良田，而他那些學生、門客，又仗勢欺人，魚肉百姓，所以，种放在士大夫間的形象極壞，口碑極差，讓他們恨牙痒痒，只怕沒有落井下石的機會。

1011年，宋真宗西去山西萬榮祭祀后土。祭祀結束後，宋真宗把种放召來一敘，談著談著又捨不得了，要求种放隨自己一同回京，种放故伎重演，連忙推辭，無奈之下，宋真宗對种放說，不久我還會再召你的，种放不禁心花怒放。回京之後，大臣們知道宋真宗會召种放，便找到种放的老鄉雷有終，托雷有終對种放說：「皇上不久就會召你，你千萬不要輕易答應啊，保留一下處士的氣節。過一段時間，你再給皇上上奏摺，表達一下思念之情，這樣，皇上定然更加重任你。」种放一聽，覺得非常有道理。宋真宗回京不久，果然就與大臣們商量召种放的事，出那餿主意的大臣乘機對皇帝說：「您下詔後，种放一定會借故推辭。如果過一段時間不再下詔，种放又會主動請求朝拜您。」有這事？宋真宗十分疑惑，試著下詔召种放，种放馬上推辭。一試即靈，皇帝有點吃驚。又試著不再下詔給种放，半年後，种放果然請求拜見，宋真宗大駭，趕緊召見當初設圈套的大臣說，真的如你所料啊！從此，宋真宗再也不敢寵幸种放了，甚至準備撥付給他買山築屋的一百兩銀子，也臨時變卦，不肯下撥。這年冬天，种放抑鬱而終。

俗話說得好啊，「做官一時，做人一世」。做官既不能上面一套、下面一套，也不能當面一套、背面一套，否則，只顧上頭，忘了下頭，討好皇帝一個，卻得罪文武一大幫，這樣的人，走在平坦的大路上也可能會摔跟頭的。

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